“La Felicidad es mirar hacia Dios, la
tristeza es mirar hacia uno mismo”
San
Carlo Acutis, Patrono de Internet
Riviera
Maya, México; Mayo 6 del 2026.
MÍSTICA
Por:
Lilia Garelli
“…El trabajo silencioso (de los Benedictinos) fue fermento de una
nueva civilización, donde los pobres no eran un problema que resolver,
sino hermanos y hermanas que acoger…”
Papa León XIV
- Dilexit Te No.56
DILEXIT TE (12) - “Te he Amado”
“Sobre el Amor a los
Pobres”
Estimados en Cristo:
· El Cuidado de los Pobres en la Vida Monástica:
Continuamos con el siguiente apartado también muy interesante en donde el Papa nos llevará a la reflexión de cómo además de la entrega total que los monjes hacían de su vida, todavía deseaban un sacrificio más radical hacia los más pobres y necesitados de su entorno, para ello nos comparte unas frases de las Reglas creadas por San Basilio Magno quien fue obispo de Cesarea y preeminente clérigo del siglo IV (330-379 D.C.); es santo de la Iglesia ortodoxa y uno de los cuatro principales Padres de la Iglesia Griega, junto con San Atanasio, San Gregorio Nacianceno y San Juan Crisóstomo; en su monasterio él decía: “…para poder socorrer a los necesitados, es evidente que debemos trabajar con diligencia (…). Este modo de vida es provechoso no tan solo para someter el cuerpo, sino también por la caridad hacia el prójimo, para que, por medio de nosotros Dios provea lo suficiente a los hermanos más débiles…” (S.Basilio Magno, Regulae fusius tractatae, 37,1 París 1857). (PLeónXIV – DT No. 53). ¡Sin duda, son un gran ejemplo de entrega y sacrificio para reflexionar y aplicar en nuestra vida!
El Papa León continúa describiéndonos cómo San Basilio y sus monjes trabajaban incansablemente en un lugar conocido como “Basilíades” construido por el mismo San Basilio en donde les daban alojamiento a los pobres, había hospitales y escuelas. “…El monje, por lo tanto, no era sólo un “asceta” – (persona que, en busca de la perfección espiritual, vive en la renuncia de lo mundano y en la disciplina de las exigencias del cuerpo) – sino un servidor. Basilio demostraba así que para estar cerca de Dios hay que estar cerca de los pobres. El amor concreto era criterio de santidad. Orar y cuidar, contemplar y curar, escribir y acoger: todo era expresión del mismo amor a Cristo…” (PLeónXIV – DT No. 54).
La labor de San Benito de Nursia sobresale en el occidente, es considerado patrón de Europa y patriarca del monacato occidental, escribió una regla para sus monjes conocida después como la “Santa Regla”, que fue inspiración para muchas de las otras comunidades religiosas siendo como bien dice el Papa “la columna vertebral de la espiritualidad monástica europea” de donde se enfatiza la acogida a los pobres y a los peregrinos principalmente: “…mostrad sobre todo un cuidado solícito en la recepción de los pobres y los peregrinos, porque sobre todo en ellos se recibe a Cristo…” (Regula Benedicti,53,15:SCh 182). El Papa nos explica con mayor detalle su labor:
“…No se trataba sólo de palabras: los monasterios benedictinos fueron durante siglos, lugares de refugio para viudas, niños abandonados, peregrinos y mendigos. Para Benito, la vida comunitaria era una escuela de caridad. El trabajo manual no sólo tenía una función práctica, sino que también formaba el corazón para el servicio. El compartir entre los monjes, la atención a los enfermos y la escucha de los más frágiles preparaban para acoger a Cristo, que llega en la persona del pobre y del extranjero. La hospitalidad monástica benedictina permanece hasta hoy como signo de una Iglesia que abre las puertas, que acoge sin preguntar, que cura sin exigir nada a cambio…” (PLeónXIV – DT No. 55).
Sin duda alguna, a lo largo de la historia de la humanidad podemos constatar la labor excepcional de monjes quienes a pesar de las crisis que se vivían en su tiempo, fueron capaces de liderar iniciativas apostólicas de inmensa envergadura, sin contar con los recursos necesarios, pero siempre dispuestos a entregar su vida en la humildad y sencillez, procurando proveer ayuda humanitaria y espiritual a los más desfavorecidos. No han importado guerras, pandemias, violencia y crisis existenciales de cualquier índole, siempre surgen y surgirán propuestas apostólicas para ayudar a aquellos que más lo necesitan, porque esa debe ser la esencia del cristiano que coherentemente pone en acción su fe y su amor por Dios en su prójimo.
El Papa continúa mostrándonos la semblanza de la vida de los monasterios benedictinos: “…con el tiempo, se convirtieron en lugares que contrastaban la cultura de la exclusión. Los monjes cultivaban la tierra, producían alimentos, preparaban medicinas y los ofrecían con sencillez a los más necesitados. La regla de compartir, del trabajo común y de la asistencia a los vulnerables estructuraba una economía solidaria, en contraste con la lógica de la acumulación. (…) No sólo ayudaban a los pobres, se hacían cercanos a ellos, hermanos en el mismo Señor. En las celdas y claustros se formaba una mística de la presencia de Dios en los pequeños…” (PLeónXIV – DT No. 56).
“Ora et Labora” (“Reza y Trabaja”) es el lema que resume la vida monástica benedictina, enfatizando el equilibrio entre la oración (divina) y el trabajo manual o intelectual, como pilares para encontrar a Dios en su vida, a pesar de que esta frase específicamente no aparece en la Regla de San Benito, se resume en su espíritu dándole prioridad a la oración representada en la “Lectio Divina y los Oficios” y procurando evitar la ociosidad con la labor productiva u eficaz; por otro lado en honor a la labor de San Benito se conoce bien la “Medalla de San Benito” como un sacramental reconocido por la Iglesia Católica, utilizado como símbolo de protección contra el mal, tentaciones y peligros, basado en la fe y la intercesión de San Benito de Nursia.
“…Además de la
asistencia material, los monasterios desempeñaron un papel fundamental en la
formación cultural y espiritual de los más humildes. (…) El saber se compartía
como don y responsabilidad. El abad era
a la vez maestro y padre y la escuela monástica era un lugar de liberación por
la verdad…”
P. León XIV - Dilexit Te No. 57
Afectísima en Jesucristo,
Lilia Garelli
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Solo por el gusto de proclamar El
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