“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo”
San
Carlo Acutis, Patrono de Internet
Riviera
Maya, México; Julio 1° del 2026.
MÍSTICA
Por:
Lilia Garelli
“…en los pobres hay una sabiduría
oculta, y ellos, con palabras simples,
pueden ayudarnos a descubrir valores
que no vemos…”
P Francisco - Ex.Ap. Christus Vivit
DILEXIT TE (20) - “Te
he Amado”
“Sobre el Amor a los Pobres”
Estimados en Cristo:
· Movimientos Populares:
En este apartado el Papa León tocará el tema de la necesidad de ayuda que nace del corazón de cada individuo que se preocupa por las situaciones de injusticia social y menosprecio de aquellos que sufren la carencia hasta de lo más esencial para una vida digna; estos individuos se han organizado y creado movimientos dirigidos por laicos y guiados por líderes populares a los que no les ha sido fácil sortear los problemas por que han sido perseguidos inclusive por los diversos gobiernos de sus países. El Papa León nos recuerda las palabras del Papa Francisco en su Exhortación Apostólica “Christus Vivit” del 2019: “…Me refiero a “un conjunto de personas que no caminan como individuos sino como el entramado de una comunidad de todos y para todos, que no puede dejar que los más pobres y débiles se queden atrás. (…) Los líderes populares, entonces, son aquellos que tienen la capacidad de incorporar a todos. (…) No tienen asco ni miedo a los jóvenes lastimados y crucificados…” (PF – CV 2019) (PLeónXIV – DT No.80).
El Papa continúa recordándonos las palabras dichas por el Papa Francisco en el discurso a los participantes del Encuentro Mundial de los Movimientos Populares en 2014: “…Estos líderes populares saben que la solidaridad “también es luchar contra las causas estructurales de la pobreza, la desigualdad, la falta de trabajo, la tierra y la vivienda, la negación de los derechos sociales y laborales. Es enfrentar los destructores efectos del imperio del dinero. (…) La solidaridad, entendida en su sentido más hondo, es un modo de hacer historia y eso es lo que hacen los movimientos populares…” (PF – 2014) (PLeónXIV – DT No.81).
En efecto, son muchas las razones por las que la sociedad misma genera la pobreza y desigualdad entre las personas, afortunadamente surgen líderes de buena voluntad que se esmeran por desarrollar organizaciones cuyo fin principal es la auténtica solidaridad ante el que sufre; por otro lado, conocemos bien que muchas otras organizaciones se disfrazan de un objetivo noble haciéndolo tan solo un escudo para sus malas y egoístas intenciones; sabemos que vivimos en un mundo caído por el pecado y es necesario cuidar y verificar que aquello que se ofrezca como bueno sea real y auténtico.
El Papa León hace alusión nuevamente a las palabras del Papa Francisco en el Discurso a los participantes del Encuentro Mundial de los Movimiento Populares tanto del año 2014 como del 2016 como sigue:
“…Los movimientos populares efectivamente, nos invitan a superar “esa idea de las políticas sociales concebidas como una política hacia los pobres, pero nunca con los pobres, nunca de los pobres y mucho menos inserta en un proyecto que reunifique a los pueblos…” (PF – EMMP 2014); “…Si los políticos y los profesionales no los escuchan, “la democracia se atrofia, se convierte en un nominalismo, una formalidad, pierde representatividad, se va desencarnando porque deja afuera al pueblo en su lucha cotidiana por la dignidad, en la construcción de su destino…” (PF – EMMP 2016) y el Papa León comenta al respecto al terminar este apartado, haciéndonos reflexionar: “…Lo mismo se debe decir de las instituciones de la Iglesia…” (PLeónXIV – DT No.81).
Capítulo Cuarto – Una Historia que Continúa:
· El Siglo de la Doctrina Social de la Iglesia:
En este apartado el Papa León introducirá las distintas razones por las que se derivó la necesidad de la creación de una Doctrina Social de la Iglesia que analizara y le diera voz a tantas y tantas injusticias que se venían afrontando en la humanidad y que son ciertamente sufridas en especial por los más pobres. De estas necesidades surgieron movimientos de trabajadores, de religiosos y religiosas, además de laicos cristianos buscando resolver los desafíos que encontraban en el camino; por ello el Papa nos dice: “…El cambio de época que estamos afrontando hace hoy aún más necesaria la continua interacción entre los bautizados y el Magisterio, entre los ciudadanos y los expertos, entre el pueblo y las instituciones…” (PLeónXIV – DT No. 82).
Como bien refiere más adelante el Papa León, el Magisterio de la Iglesia en los últimos ciento cincuenta años se ha esforzado especialmente por crear conciencia en las desigualdades sociales: “…Por ejemplo, en la Carta Encíclica Rerum Novarum (1891), León XIII afrontó la cuestión del trabajo, poniendo al descubierto la situación intolerable de muchos obreros de la industria, proponiendo la instauración de un orden social justo. Otros pontífices también se han expresado en esta misma línea. Con la Encíclica Mater et Magistra (1961) San Juan XXIII se hizo promotor de una justicia de dimensiones mundiales: los países ricos no podían permanecer indiferentes ante los países oprimidos por el hambre y la miseria, sino que estaban llamados a socorrerlos generosamente con todos sus recursos…” (PLeónXIV – DT No.83).
Cabe recordar al respecto la Carta Encíclica que San Juan Pablo II publicó el 1° de mayo de 1991 siendo el Centenario de la Rerum Movarum llamándola “Centisimus Annus” ayudándonos a recordar tan importante documento del Papa León XIII siendo voz de las atrocidades de su tiempo, y manteniendo en nuestra mente y corazón las de nuestro momento, para actuar en defensa de la injusticia social.
“…El Concilio Vaticano
II representa una etapa fundamental en el discernimiento eclesial en relación a
los pobres, a la luz de la Revelación…”
P. León XIV - Dilexit Te No. 84
Afectísima en Jesucristo,
Lilia Garelli
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Solo por el gusto de proclamar El
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