EL DEMONIO AL ACECHO DEL MESÍAS - (21)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet

Riviera Maya, México; Marzo 28 del 2026. 

LAS PÁGINAS QUE SE LEEN ENSEGUIDA, SON PARTE DE MI LIBRO

“EL DEMONIO AL ACECHO

DEL MESÍAS”

(Antonio Garelli – Garelli Editores  – 2009)

II.12.- CURACIÓN DE UN PARALÍTICO

(Mt 9, 1-7; Mc 2, 1-12; Lc 5, 17-26)

“Entró de nuevo a Cafarnaúm; al poco tiempo había corrido la voz de que estaba en casa.  Se agolparon tantos que ni siquiera ante la puerta había ya sitio, y él les anunciaba la palabra.  Y le vienen a traer a un paralítico llevado entre cuatro.  Al no poder presentárselo a causa de la multitud, abrieron el techo encima de donde él estaba y, a través de la abertura que hicieron, descolgaron la camilla donde yacía el paralítico.  Viendo Jesús la fe de ellos, dice al paralítico: “Hijo, tus pecados te son perdonados.” 

Estaban allí sentados algunos escribas que pensaban en sus corazones: ‘¿Por qué éste habla así?  Está blasfemando.  ¿Quién puede perdonar los pecados sino solo Dios?’  Pero, al instante, conociendo Jesús es su espíritu lo que ellos pensaban en su interior, les dice: “Por qué pensáis así en vuestros corazones? ¿Qué es más fácil, decir al paralítico: ‘Tus pecados te son perdonados’, o decir: ‘Levántate, toma tu camilla y anda’?’  Pues para que sepáis que el Hijo del hombre tiene en la tierra poder de perdonar los pecados -dice al paralítico- ‘A ti te digo: levántate, toma tu camilla y vete a tu casa.’” Se levantó y, al instante, tomando su camilla, salió a la vista de todos, de modo que quedaban asombrados y glorificaban a Dios, diciendo: ‘Jamás vimos cosa parecida.’”

         La predicación de Juan el Bautista que terminó con su encarcelamiento, era un llamado al arrepentimiento y al perdón de los pecados; él mismo no los perdonaba, pero su ‘bautismo en agua’ representaba la purificación en que todos debían estar para recibir el Reino de los Cielos que se acercaba.  Juan siempre estuvo consciente de ser solamente el Precursor del ‘Cordero de Dios que quita el pecado del mundo’.  Por ello, cuando Jesús se acerca a ser bautizado por él, le dijo: ‘. . . Yo soy el que tengo que ir a Ti. . .’, como evidenciando que ya no se necesitaba un acto representativo, sino una acción verdaderamente purificadora, al momento de recibirse el perdón de las faltas de parte de El Salvador.  A pesar de que escribas y fariseos sabían muy bien esto (pues eran los expertos de la Ley y los Profetas), no tan solo no lo aprovecharon, sino que se pusieron a disposición del Demonio para que éste continuara con el acecho del Mesías.

         Aquí, en Cafarnaúm, el Divino Maestro da una lección de la absolución de las culpas, asemejándola con un hecho materialmente imposible de resolver: la curación de un paralítico.  Dos mil años después el acontecimiento nos sigue maravillando (a pesar de los avances que han tenido la medicina y la ciencia), y es todavía una forma de saber qué le sucede a nuestra alma, cuando nos encontramos en estado de pecado; cuando rechazamos la Gracia de poder estar limpios delante de Dios.  La Fe, la Esperanza y el Amor (como Dones de Dios), y la obediencia hacia los mandatos Divinos, son actos contra los que Satanás no puede hacer nada; son las armas que el Señor nos ha dado para contrarrestarlo en nuestra vida, para mantenernos alejados de sus ataques.

         A pesar de que Satanás ha agolpado tanta gente en la puerta de entrada a la casa, para impedir que lleguen al Divino Maestro, los hombres buscan cómo hacer para tener acceso al Señor.  Y es precisamente La Fe lo que los mueve para alcanzar la sanación del paralítico; hasta el mismo Jesús se admira de lo que hacen para lograr su cometido.  “Hijo, tus pecados te son perdonados.”, le dice al hombre.  Y en lugar de que haya solo alegría y alabanzas para Dios ante tan maravilloso momento del perdón de los pecados, ahora Satanás acecha por medio de los escribas: ‘¿Por qué éste habla así?  Está blasfemando.  ¿Quién puede perdonar los pecados sino solo Dios?’  ¡Pues, sí, tenían razón, solo Dios perdona los pecados! Pero lo que los muy ilusos no entendieron, porque el Demonio invadió sus corazones, fue que delante de ellos tenían precisamente a Dios hecho hombre.

         Me imagino que muchos pensarán: ‘Bueno, es que aún para nosotros hubiera sido difícil de creer.’  Y yo digo que los que piensan así, son como los escribas y fariseos del tiempo de Jesús: ni viendo creen.  Pero, y después, una vez que vieron el milagro del Señor, ¿por qué no dieron Gloria a Dios?  Ah!, muy simple, porque el Diablo los usó; porque estaban allí para impedir que todos los presentes creyeran; porque de lo que se trataba era de desacreditar al Mesías.  ¡Puro acecho del Demonio! 

         Parece mentira que dos mil años después, todavía haya gente como aquellos escribas que estaban en la casa con Jesús en Cafarnaúm.  Qué triste es pensar en esto; que angustiante es saber que no usamos nuestra Fe, Don de Dios, para salvarnos; y que en cambio sí usamos la soberbia, la intriga y la maledicencia (que son inventos del Diablo), para condenarnos.

§ § § 

La siguiente entrega será el próximo Domingo.

Orar sirve, nuestra alma lo agradece y nuestra mente también.

De todos ustedes afectísimo en Cristo,

Antonio Garelli

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EL CREDO, SÍMBOLO DE LA FE - (26)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

Riviera Maya, México; Marzo 26 del 2026.

EL CREDO, SÍMBOLO DE LA FE.

Tomado de la Colección de Folletos

EL CREDO. SÍMBOLO DE LA FE DE LA IGLESIA

P. Emiliano Jiménez Hernández, C.N.

Grafiti Ediciones – Bilbao España

2006

A) DESCENDIÓ A LOS INFIERNOS (2) 

Descender al infierno es bajar al lugar donde no resuena ya la palabra amor, donde no puede existir la comunión; es la desesperación de la soledad inevitable y terrible.  Dios no puede dejar allí a Su Siervo Fiel.  De aquí que San Pedro exclame en su kerigma el día de Pentecostés:

“A Éste, a quien vosotros matasteis clavándole en la cruz, Dios lo resucitó liberándole de los dolores del Hades, pues no era posible que quedase bajo su dominio.” (Hch 2,24ss)

También el Papa Benedicto XVI comenta al respecto, en sus catequesis:

“Cristo pasó por la puerta de nuestra última soledad.  En su pasión entró en el abismo de nuestro abandono.  Allí donde no podemos oír ninguna voz está Él. El infierno queda, de este modo, superado; es decir, ya no existe la muerte que antes era un infierno.  El infierno y la muerte ya no son lo mismo que antes, porque la vida está en medio de la muerte, porque el amor mora en medio de ella. Solo existe para quien experimenta la “segunda muerte”, es decir, para quien con el pecado se encierra voluntariamente en sí mismo.”

Para quien confiesa que Cristo descendió a los infiernos, la muerte ya no conduce a la soledad; las puertas del Sheol están abiertas.  Con Cristo las tumbas se abren y los muertos salen de los sepulcros, como lo narra San Mateo Apóstol y Evangelista:

“Se abrieron los sepulcros y muchos cuerpos de santos difuntos resucitaron; y, saliendo de los sepulcros después de la resurrección de Él, entraron en la Ciudad Santa y se aparecieron a muchos.” (Mt 27, 52-53)

De igual forma, San Cirilo de Jerusalén, en su Catequesis sobre el Misterio Pascual, lo asienta con claridad total:

“Quien murió y fue sepultado, bajó a los infiernos y subió con muchos.  Pues, bajó a la muerte, y muchos cuerpos de santos fueron resucitados con Él.  ¡Quedó aterrada la muerte, al contemplar Aquel muerto nuevo que bajaba al infierno, no ligado a sus vínculos! ¿Por qué, oh porteros del infierno, os pasmasteis al ver esto? ¿Qué sorprendente miedo se apoderó de vosotros? Huyó la muerte, y su huida argüía terror.

 

En cambio, salieron al encuentro los santos profetas: Moisés, el legislador, Abraham, Isaac, Jacob, Samuel, David, Isaías y Juan el Bautista, preguntando: “¿Eres Tú el que ha de venir o esperamos a otro?” ¡Ya están redimidos los santos, que la muerte había devorado! Pues convenía que, Quien había sido anunciado como Rey; fuera también Redentor de buenos anunciadores.

 

Y comenzó cada uno a decir: “¿Dónde está, muerte, tu victoria? ¿Dónde está infierno tu aguijón? ¡Nos ha redimido el Vencedor!””

“Cristo, vencidos los demonios adversarios, llevó como botín de su victoria a quienes estaban retenidos bajo su dominio, presentando así el triunfo de la salvación, como está escrito: “Subiendo a lo alto, llevó cautiva a la cautividad.” (Ef 4,8) es decir, la cautividad del género humano, que el diablo había tomado para la perdición, Cristo la llevó cautiva, haciendo surgir la vida de la muerte.”

Orígenes

Desde tiempo muy antiguo se cantaba ya en las Odas de Salomón, una aseveración contundente: “La puerta de la muerte está abierta, desde que en la muerte mora la vida y el amor.”

El Sheol me vio y se estremeció,

y la muerte me dejó volver y a muchos conmigo.

Mi muerte fue para ella hiel y vinagre y

descendí con ella tanto como era su profundidad.

Los pies y la cabeza relajó,

porque no pudo soportar mi rostro.

Yo hice una asamblea de vivos entre sus muertos,

y les hablé con labios vivos para

que no fuera en balde mi palabra.

Corrieron hacia mí los que habían muerto,

exclamando a gritos:

“¡Ten compasión de nosotros Hijo de David,

haz de nosotros según tu benignidad y

sácanos de las ataduras de las tinieblas!

¡Ábrenos la puerta, para que por ella salgamos hacia ti!

¡Seamos salvos también nosotros contigo,

porque Tú eres nuestro Salvador.” 

Oda 42 de Salomón.

La Colección de Folletos

EL CREDO. SÍMBOLO DE LA FE DE LA IGLESIA

P. Emiliano Jiménez Hernández, C.N.

Grafiti Ediciones – Bilbao España

2006

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SOLEMNIDADES Y FIESTAS DE LA IGLESIA CATÓLICA

“La Felicidad es mirar hacia Dios,

la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet

 

Riviera Maya, México; Marzo 25 del 2026.

 

SOLEMNIDADES Y FIESTAS DE GUARDAR

DE LA IGLESIA CATÓLICA

MARZ0    25     Solemnidad de La Anunciación de El Señor

TEXTO BÍBLICO:

Evangelio según San Lucas 1, 26-38

“. . . Alégrate, llena de Gracia, El Señor está contigo.”

 

25 de marzo de 2006, Concelebración de la Santa Misa con los nuevos Cardenales y entrega del anillo cardenalicio

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MÍSTICA - LILIA GARELLI - DILEXIT TE (DT-06)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet

Riviera Maya, México; Marzo 25 del 2026.

           MÍSTICA

                                                            Por: Lilia Garelli                                      

 

“…El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado con la unción,

 Él me envió a llevar la Buena Nueva a los pobres…”   Lc 4,18

Papa León XIV -  Dilexit Te No.21

 

DILEXIT TE (6) - “Te he Amado”

“Sobre el Amor a los Pobres”

 

Estimados en Cristo:

Continuamos con el Capítulo Segundo en el apartado “Jesús Mesías Pobre” en el cual el Papa León XIV nos explica cómo el Nuevo Testamento nos da indicios de la condición social de Jesús, esto es, cómo vivía Jesús teniendo el oficio de artesano o carpintero, demostrando que vivía de un trabajo hecho con sus manos y que eran considerados de menor nivel con respecto de los campesinos.  Otro indicio de su nivel socioeconómico nos lo explica el tipo de ofrenda que se ofrecía, cuando por prescripción de su ley pedía que la ofrenda fuera como la de los pobres, quienes, al presentar a su hijo primogénito en el Templo, tenían que llevar una pareja de tórtolas o de pichones.

El Papa continúa reflexionando con nosotros: “…Un episodio evangélico significativo es el que relata cómo Jesús, junto con sus discípulos, arrancaban espigas para comer mientras atravesaban los campos (Mc 2,23-28), y esto de – espigar los sembrados – sólo le era permitido a los pobres, Jesús mismo, luego, dice de sí: “Los zorros tienen sus cuevas y las aves del cielo sus nidos; pero el Hijo del hombre no tiene dónde reclinar la cabeza” (Mt 8,20; Lc 9,58). (PLeón XIV – DT – No.20).

Esta última parte del texto siempre me ha impresionado, ¿cómo el Hijo de Dios no puede tener ni siquiera dónde reclinar Su Cabeza?  Para nosotros los seres humanos el descanso es vital para seguir viviendo y más aún, para tener salud mental, cómo es que Jesús se ha abajado hasta este grado, de ¡no contar en su lado humano, con un lugar dónde descansar y recuperarse de las jornadas agobiantes de entrega hacia los demás!  El Papa continúa diciéndonos:

“…En efecto, es un maestro itinerante, cuya pobreza y precariedad es signo de su vínculo con el Padre y es lo que se le pide también a quien quiere seguirlo en el camino del discipulado, precisamente para que la renuncia a los bienes, a las riquezas y a las seguridades de este mundo, sean signo visible de la confianza en Dios y en su providencia…” (PLeón XIV – DT No. 20).

Él se hace pobre para que los débiles y prisioneros del mal se identifiquen con Él, desea vivir en la pobreza para ser parte de esas necesidades humanas, aunque Él no es débil como nosotros por el pecado, por eso Él viene a liberarnos y a ayudarnos a superar toda opresión de la tentación que nos inmoviliza llenándonos de pecados y debilidades físicas y espirituales.  “…Él abre los ojos a los ciegos, cura a los leprosos, resucita a los muertos y anuncia la buena noticia a los pobres; Dios se acerca, Dios los ama (Lc 7,22) (…) a ellos se dirige la palabra de esperanza y de liberación del Señor y, por eso, aun en la condición de pobreza o debilidad, ya ninguno debe sentirse abandonado. Y la Iglesia, si quiere ser de Cristo, debe ser la Iglesia de las Bienaventuranzas, una Iglesia que hace espacio a los pequeños y camina pobre con los pobres, un lugar en el que los pobres tienen un sitio privilegiado (Santiago 2,2-4) …”

El Papa continúa su reflexión recordándonos cómo en los tiempos de Jesús, aquellos enfermos o indigentes eran obligados a mendigar su sustento, lo que se vinculaba a que de alguna manera habían pecado; pero a Jesús esto le indignaba porque como bien hace alusión el Papa en el texto de Mateo 5,45 todos tenemos la misma dignidad y Dios nos ama por igual: “…Dios hace salir el sol sobre malos y buenos y hace caer la lluvia sobre justos e injustos…”   y con otro ejemplo de Lucas 16,25: “…Hijo mío, (…) recuerda que has recibido tus bienes en vida y Lázaro, en cambio, recibió males; ahora él encuentra aquí su consuelo, y tú, el tormento …” (PLeónXIV – DT No. 22).  Sin lugar a dudas, Dios es justo y misericordioso con cada uno de nosotros, porque no importa el pecado que hayamos cometido, Él nos perdonará, siempre y cuando le pidamos ayuda, le pidamos perdón por nuestras faltas y sigamos luchando por superar nuestras miserias mientras vivamos en este peregrinar hacia la casa del Padre.

El Papa León termina este apartado recordándonos las palabras que el Papa Francisco mencionaba en su Exhortación Apostólica “Evangelii Gaudium” que nos dice:“…de nuestra fe en Cristo hecho pobre, y siempre cercano a los pobres y excluidos, brota la preocupación por el desarrollo integral de los más abandonados de la sociedad.  (PF – EG – 2013) Muchas veces me pregunto por qué, aun cuando las Sagradas Escrituras son tan precisas a propósito de los pobres, muchos continúan pensando que pueden excluir a los pobres de sus atenciones…” (PLeónXIV – DT No. 23).

·        La misericordia hacia los pobres en la Biblia:

En este apartado el Papa León nos hará meditar sobre varios textos que se recogen en la Biblia al respecto del tema que nos ocupa:

o   “… ¿Cómo puede amar a Dios, a quien no ve, el que no ama a su hermano a quien ve? …” (1 Jn 4,20).

o   “… Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas…” (Dt 6,5).

o   “…amarás a tu prójimo como a ti mismo…” (Lv 19,18).

o   “…El primero es:  Escucha Israel:  el Señor nuestro Dios es el único Señor; y tú amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma, y con todo tu espíritu y con todas tus fuerzas. El segundo es: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.  No hay otro mandamiento más grande que estos…” (Mc 12,29-31).

o   “…Si encuentras perdido el buey o el asno de tu enemigo, se los llevarás inmediatamente. Si ves al asno del que te aborrece, caído bajo el peso de su carga, no lo dejarás abandonado; más aún, acudirás a auxiliarlo junto con su dueño…” (Ex 23,4-5).

Es importante, hacer un alto en nuestra vida, más aún en este tiempo de Cuaresma; reflexionar detenidamente cada uno de estos textos bíblicos, porque este mundo cada vez es más egoísta y solo ve por su propio beneficio.  ¡Tengamos estas enseñanzas en el corazón, en cualquier momento se presentarán en nuestra vida para poderlas aplicar! ¡Sigamos en este proceso diario de conversión del corazón a través de la práctica de las enseñanzas del Evangelio!

“…De todo esto se trasluce el valor intrínseco del respeto a la persona: cualquiera, incluso el enemigo, si se encuentra en dificultad, merece siempre nuestra ayuda…”

P. León XIV

Dilexit Te No. 25

Afectísima en Jesucristo,

Lilia Garelli

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BAPTISTERIOS DE LA IGLESIA CATÓLICA (12)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet

 

Riviera Maya, México; Marzo 23 del 2026.

Baptisterios de la Iglesia Católica

BAPTISTERIO DE ASCOLI PICENO

CATEDRAL DE SAN EMIGDIO

Ascoli Piceno, Marcas, Italia

SIGLO V

Ascoli Piceno Baptistery - Wikipedia

 

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De todos ustedes afectísimo en Cristo,

Antonio Garelli

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EL DEMONIO AL ACECHO DEL MESÍAS - (DAM-20)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet

 

Riviera Maya, México; Marzo 22 del 2026. 

LAS PÁGINAS QUE SE LEEN ENSEGUIDA, SON PARTE DE MI LIBRO

“EL DEMONIO AL ACECHO

DEL MESÍAS”

(Antonio Garelli – Garelli Editores  – 2009)

 

II.11.- EL ENDEMONIADO DE GERASA

(Mt 8, 28-34; Mc 5, 1-20; Lc. 8, 26-38) 

“Y llegaron al otro lado del mar, a la región de los gerasenos.  Apenas saltó de la barca, vino a su encuentro, de entre los sepulcros, un hombre con un espíritu inmundo que moraba en los sepulcros y a quien nadie podía tenerle atado con cadenas, pues muchas veces le habían atado con grillos y cadenas, pero él había roto las cadenas y destrozado los grillos, y nadie podía dominarle.  Y siempre, noche y día, andaba entre los sepulcros y por los montes, dando gritos e hiriéndose con las piedras.

Al ver de lejos a Jesús, corrió y se postró ante él y gritó con fuerte voz: ‘¿Qué tengo contigo, Jesús, Hijo de Dios Altísimo?  Te conjuro por Dios que no me atormentes.’  Es que él le había dicho: ‘Espíritu inmundo, sal de ese hombre.’  Y le preguntó: ‘¿Cuál es tu nombre?’  Le contesta: ‘Mi nombre es legión, porque somos muchos.’ 

Y le suplicaba con insistencia que no los echara fuera de la región.  Había allí una gran piara de puercos que pacían al pie del monte; y le suplicaron: ‘Envíanos a los puercos para que entremos en ellos.’  Y se lo permitió.  Entonces los espíritus inmundos salieron y entraron en los puercos, y la piara -unos dos mil- se arrojó al mar. 

Los porqueros huyeron y lo contaron por la ciudad y por las aldeas; y salió la gente a ver qué era lo que había sucedido.  Llegaron junto a Jesús y ven al endemoniado, al que había tenido la legión, sentado, vestido y en su sano juicio, y se llenaron de temor.  Los que lo habían visto les contaron lo ocurrido al endemoniado y lo de los puercos. 

Entonces comenzaron a rogarle al Señor que se alejara de su territorio. Y al subir a la barca, el que había estado endemoniado le pedía estar con él.  Pero no se lo concedió, sino que le dijo: ‘Vete a tu casa, con los tuyos, cuéntales lo que el Señor ha hecho contigo y que ha tenido compasión de ti.’ Él se fue y empezó a proclamar por la Decápolis todo lo que Jesús había hecho con él, y todos quedaban maravillados.”

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         Es ya el segundo año del Ministerio del Señor; esto sucede en la orilla oriental del Lago de Genesaret, en tierra de Perea frente a Galilea, en el pueblo de Gerasa, único puerto de los gerasenos.  Hay que recordar que el antecedente de este evento, es lo que conocemos como “La Tempestad Calmada”; el Demonio está verdaderamente ‘endemoniado’, muy, pero muy enojado, pues.  Satanás atentó contra la vida de Cristo Jesús y sus discípulos, pero además de no haber logrado su objetivo, abrió una gran oportunidad para que los Apóstoles vieran una vez más la Divinidad de su Maestro y palparan sus poderes, ahora en pleno dominio de los elementos naturales.  Por supuesto que el Demonio continúa al acecho del Mesías y, cada día que pase el Señor predicando la Buena Nueva, Satanás incrementará y hará más profundos sus ataques en contra del Ministerio de Cristo.

         Todo ha preparado el Diablo y sus huestes para enfrentar a Jesús en un lugar que le es totalmente adverso, Gerasa.  Quieren hacerle caer de cualquier forma, o al menos disuadirlo de su empeño por luchar contra el mal, especialmente contra ellos.  Le han montado un espectáculo irrepetible: seis mil diablos han tomado posesión de un solo cuerpo humano; pero uno de ellos ha entablado conversación con el Mesías e inclusive le ha suplicado que no intervenga.  Pero Jesús no tiene intención de transigir con el mal, por lo que el hombre es liberado de sus opresores y recobra su libertad de voluntad.  ¡Jesús tiene muy nerviosos a los ‘hijos de las tinieblas’; ya no quieren saber de Él!

         Los gerasenos no eran judíos; no tenían ni el menor interés de convivir con ellos ni de respetar sus costumbres.  Criaban cerdos (un animal impuro según la Ley de Moisés) y los vendían en los mercados de los pueblos de Galilea y Judea, para la gente que no era judía, o no guardaba ni la Ley ni las tradiciones, pero que vivía entre ellos; y, por cierto, eran muchos: romanos, egipcios, griegos, fenicios y mesopotámicos, de todos había en Palestina ¡y a todos les gustaba mucho la carne de cerdo!, así que el negocio era muy bueno. 

         Una piara de dos mil animales, es un rebaño muy grande para poder alimentarlo; quizás por eso los Evangelistas narran que pacían en el monte, con hierbas y arbustos silvestres, en lugar de los tradicionales chiqueros de las casas o las haciendas.  Los porqueros son tan repudiados o más que los pescadores, por el penetrante olor que retienen en su persona de los animales con los cuales trabajan; para los cuatro pescadores galileos que acompañan al Señor, este acontecimiento debió haber sido muy desagradable.

         El hecho es que Gerasa, los gerasenos y los puercos le dan la oportunidad a Jesucristo de mostrar una vez más sus Divinas facultades.  El enfrentamiento con el espíritu inmundo que le habla a través del poseído, denota una sumisión de éste ante el ‘Hijo de Dios Altísimo’, a quien ha reconocido y le ‘ruega encarecidamente’ que no le atormente.  ¡Tan solo la presencia del Mesías, sin que Éste haga algo, desquicia a los demonios!  ¡Así de determinante es el Bien frente al mal! Pero también está muy claro que Satanás ha bajado ‘por legiones’ para acechar al Mesías, ha traído a todos sus diablos disponibles para atacarlo; quiere a toda costa que Jesús se desista de su misión, quiere aniquilar al Salvador.

         Para Cristo Jesús no importa que mueran ahogados dos mil cerdos, con tal de salvar un alma humana del sufrimiento de Satanás.  Para eso ha venido al mundo, para ‘liberar a los cautivos’ de sus males.   Él sabe que el acecho del Demonio continuará; pero todas esas ocasiones las usará Glorificar el Nombre de Dios entre los hombres.

La siguiente entrega será el próximo Domingo.

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