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domingo, 22 de febrero de 2026

BAPTISTERIOS DE LA IGLESIA CATÓLICA (8)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

Riviera Maya, México; Febrero 23 del 2026.

¡Feliz Cumpleaños, Amor Mío!

Baptisterios de la Iglesia Católica

 

BAPTISTERIO ARRIANO DE RÁVENA

Rávena, Emilia-Romagna, Italia

Es tan pequeño que hasta parecería insignificante, sin embargo, desde fin del siglo IV en que comenzó su construcción, causó gran polémica entre muchos cristianos del tiempo de la Iglesia Patriarcal.

Baptisterio Arriano - Wikipedia, la enciclopedia libre

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De todos ustedes afectísimo en Cristo,

Antonio Garelli

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SOLEMNIDADES Y FIESTAS DE LA IGLESIA CATÓLICA (16)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet

 

Riviera Maya, México; Febrero 22 del 2026. 

SOLEMNIDADES Y FIESTAS DE GUARDAR

DE LA IGLESIA CATÓLICA

 

FEBRERO    22         La Cátedra de San Pedro, Apóstol

 TEXTO BÍBLICO:

Evangelio según San Mateo 16, 18

“Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra

edificaré mi Iglesia...”

Audiencia general del 22 de febrero de 2006: La Cátedra de San Pedro, don de Cristo a su Iglesia

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sábado, 21 de febrero de 2026

EL DE,MONIO AL ACECHO DEL MESÍAS - (DAM-15)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet

 

Riviera Maya, México; Febrero 22 del 2026. 

LAS PÁGINAS QUE SE LEEN ENSEGUIDA, SON PARTE DE MI LIBRO

“EL DEMONIO AL ACECHO

 DEL MESÍAS”

(Antonio Garelli – Garelli Editores  – 2009)


II.6.- CURACIÓN DEL SIERVO DEL CENTURIÓN

(Mt 8, 5-13; Lc 7, 1-10; Jn 4, 46-54) 

“. . . Se encontraba enfermo y a punto de morir un siervo de un centurión, muy querido de éste.  Habiendo oído hablar de Jesús, le envió unos ancianos de los judíos para rogarle que viniera y salvara a su siervo.

Éstos, llegando ante Jesús, le suplican insistentemente, diciendo: ‘Merece que se lo concedas, porque ama a nuestro pueblo y él mismo nos ha edificado la sinagoga.’

Iba Jesús con ellos y, estando ya no lejos de la casa, envió el centurión a unos amigos a decirle: “Señor, no te molestes, porque no soy digno de que entres bajo mi techo, por eso ni siquiera me consideré digno de salir a tu encuentro.  Mándalo de palabra y quede sano mi criado.  Porque también yo, que soy un subalterno, tengo soldados a mis órdenes, y digo a éste: ‘Vete’, y va; y a otro: ‘Ven’, y viene; y a mi siervo: ‘Haz esto’, y lo hace.”

Al oír esto, Jesús quedó admirado de él, y volviéndose dijo a la muchedumbre que le seguía: “Os digo que ni en Israel he encontrado una fe tan grande.”  Cuando los enviados volvieron a la casa hallaron al siervo sano.”

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         Ciertamente no se conoce el nombre de este personaje, pero lo que sí se sabe, es que es el primer gentil (un no israelita), que le pidió, y además recibió, un milagro del Señor.  Un centurión era un puesto más bien bajo en el Ejército Romano, ya que solo dirigía cien hombres –un ciento, de allí lo de centuria –, que alguien con tanta importancia como hacen ver los ancianos judíos que acompañan a Jesús. Un Jefe de Cohorte (quien comandaba seis centurias), pudo haber sido alguien a quien tomársele más en cuenta; y ni qué decir de un General Legionario que era el responsable de seis mil hombres, una legión.

         Sin embargo, hay algo que debe tomársele muy en cuenta a este centurión. Si él fue el que edificó la Sinagoga de Cafarnaúm, como dicen estos ancianos, (de la cual hoy día se pueden ver las ruinas arqueológicas de la misma), en verdad que amaba al pueblo judío, y, además, era muy rico, ya que dicha construcción era desproporcionadamente grande para el número de habitantes que poblaban el lugar en tiempos de Jesús; y muy elaborada en sus acabados interiores y exteriores, como para ser justificados por las escasas evidencias de religiosidad de su gente.  Es más probable que Cristo haya escogido iniciar su Ministerio en Cafarnaúm por lo poco religiosos que eran estos galileos, que por su apego a la Ley y las costumbres del pueblo de Israel.

         Sea como fuere, el Divino Maestro no atiende el llamado del hombre romano por lo que representa para todos desde el punto de vista del poder o de su influencia, sino por su fe.  Este hombre realmente ha creído que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios que ha venido a salvar al mundo.

         Y aunque parece que todo está dentro de la normalidad, hay un hecho que no debemos dejar de tomar en cuenta: se trata de un gentil, un extranjero, para los cuales, en primera instancia, no ha venido Cristo; ellos serán tomados en cuenta solo después de la Resurrección del Señor.  Ésta es, pues, la oportunidad que toma el Demonio para, sutilmente, acechar al Mesías, ya que no le era lícito a los judíos tener contactos de ningún tipo con los paganos.  Pero este centurión es un versado en las costumbres judías, ya que hasta le manda decir:

         “Señor, no te molestes, porque no soy digno de que entres bajo mi techo,    por eso ni siquiera me consideré digno de salir a tu encuentro.  Mándalo de palabra y quede sano mi criado. . .”

         Así empezarán escribas y fariseos a formular la larga lista de ‘quebrantos’ a las costumbres de los antepasados realizados por Jesús de Nazaret.  Cierto es, no entró en su casa, ni siquiera le vio a él; pero será tomado en cuenta como un favor hecho a un gentil, un indigno de Dios; una ‘falta imperdonable’, según los escribas del tiempo del Señor. 

Muchas ocasiones leeremos en los Cuatro Evangelios que los ‘doctores de la Ley’ le acusan de ‘convivir, entrar en casa de prostitutas y publicanos. . . y hasta comer con ellos’, todas esas, acciones de sumo pecado para cualquier judío.  Sin embargo, Jesucristo tomará ‘los riesgos’ de estas acusaciones solo para llevar al cabo su Misión: “. . . Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan, se anuncia a los pobres la Buena Nueva. . .”, como le respondió a Juan el Bautista cuando estaba en la cárcel.

         “. . . Cuando los enviados volvieron a la casa hallaron al siervo sano.” De nada te sirvió, Satanás, por más que hayas hecho para limitar al Señor; el Nombre de Dios ha sido glorificado una vez más, encima de todo nombre.

§ § §

La siguiente entrega será el próximo Domingo.

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Antonio Garelli

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jueves, 19 de febrero de 2026

EL CREDO, SÍMBOLO DE LA FE (21)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

Riviera Maya, México; Febrero 20 del 2026. 

EL CREDO, SÍMBOLO DE LA FE.

Tomado de la Colección de Folletos

EL CREDO. SÍMBOLO DE LA FE DE LA IGLESIA

P. Emiliano Jiménez Hernández, C.N.

Grafiti Ediciones – Bilbao España

2006

 

CREO EN DIOS…

CREO EN JESUCRISTO…

         - Madre de la Iglesia…

En el relato de la anunciación aparece la palabra ‘más importante’ de la historia de Abraham: “Para Dios nada es imposible.” (Lc 1,37; Gn 18,14)  Y la historia de Abraham nos orienta hacia el centro de la salvación cristiana: el nacimiento de “su descendencia”, es decir Cristo (Gn 3,16), de las entrañas muertas de Sara nació Isaac como hijo de la promesa; de la esterilidad de una mujer y de la ancianidad de un hombre, y la promesa divina, nace un hijo.

Dios con su poder llamó a la existencia a lo que no era, lo mismo que al resucitar a Jesús abrió a los hombres las puertas de la Vida; Dios, al perdonar el pecado genera al hombre, justifica al impío. (Rm 4,1ss).  Pues bien, de la fe de María y de la sombra fecundante de Dios, nace en la historia de los hombres el Hijo del Altísimo, el Don Supremo de Dios a los hombres.  María creyendo el anuncio del Ángel, concibió la carne del Salvador.

Así la reconoce y admira San Ireneo:

Como Eva por su desobediencia fue para sí y para todo el género humano causa de muerte, así María –nueva Eva– con su obediencia fue para sí y para nosotros causa de salvación. 

Por la obediencia de María se desató el nudo de la desobediencia de Eva: Lo que por su incredulidad había atado Eva, lo soltó María con su Fe.”

María es la primera criatura en quien se ha realizado, ya ahora, la esperanza escatológica.  En ella la Iglesia aparece ya “resplandeciente, sin mancha ni arruga, santa e inmaculada” (Ef 5,27), presente con Cristo glorioso “cual casta virgen” (2Co 11,2).  Con razón Pablo VI la llamó Madre de Cristo y Madre de la Iglesia: Madre de la Cabeza y del Cuerpo de Cristo. 

Su seno virginal fue como “el tálamo nupcial, donde el Esposo Cristo se hizo Cabeza de la Iglesia, uniéndose a ésta para hacerse así el Cristo total, Cabeza y Cuerpo.  San Agustín.  En esta maternidad eclesial de María se consumará “junto a la cruz de Jesús”, cuando Éste “consigne a su Madre por hijo al discípulo amado y dé a éste por Madre a la Suya.” (Jn 19, 25.27)

Como madre nuestra, María, la primera creyente, nos acompaña en nuestro peregrinar y en nuestra profesión de fe en Jesucristo, concebido por obra y gracia del Espíritu Santo y nacido de ella, Santa María Virgen.  Sus últimas palabras recogidas en el Evangelio, nos coloca ante su Hijo bendito para “hacer lo que él nos diga.” (Jn 2,5)

Así, Jesús, entrando en la historia, ha hecho de nuestra historia la trama de la intervención de Dios, convirtiendo cada momento en kairós: oferta de gracia y riesgo de perdición.  Jesús, encarnándose en nuestra historia, ilumina y rescata la Historia Humana con su pasado, presente y futuro.

Así, podemos cantar junto con San Basilio:

¡Dios sobre la Tierra! ¡Dios entre los hombres! Y no dictando leyes y aterrorizando a los oyentes mediante el fuego, la trompeta, el monte humeante, la nube y la tempestad (Ex 20, 16-24), sino dialogando mansa y suavemente con los que tienen la misma naturaleza que la suya.

 

¡Dios en la carne! Y no obrando a intervalos, como en los profetas, sino uniendo a sí la humanidad y mediante la carne, atrayendo a sí a todos los hombres.  Dios se hizo carne, para matar la muerte oculta en ella; pues la muerte reinó hasta la venida de Cristo. (Rm 5, 12-16).  Pero luego apareció la bondad salvadora de Dios, salió el sol de la justicia y la muerte fue absorbida por la victoria” al no soportar la presencia de la Verdadera Vida.

 

Dios está en la carne: para santificar esta carne maldecida, ruborizar la carne débil, unir con Dios la carne alejada de Él y llevar al Cielo la carne caída.

 

¿Y cuál fue el taller de esa disposición salvífica? ¡El cuerpo de Santa María! ¿Y cuáles fueron los principios de la generación? ¡El Espíritu Santo y la adumbrante (origen) Fuerza del Altísimo! 

La Colección de Folletos

EL CREDO. SÍMBOLO DE LA FE DE LA IGLESIA

P. Emiliano Jiménez Hernández, C.N.

Grafiti Ediciones – Bilbao España

2006

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martes, 17 de febrero de 2026

MÍSTICA - LILIA GARELLI - INICIO DE NUEVAS ENTREGAS "DILEXIT TE"

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

Riviera Maya, México; Febrero 18 del 2026.

           MÍSTICA

                                                            Por: Lilia Garelli                                      

 

“…Derribó a los poderosos de su trono y elevó a los humildes.  Colmó de bienes a los hambrientos y despidió a los ricos con las manos vacías…”

Lc 1, 52-53

P. León XIV - Dilexit Te No. 1

DILEXIT TE - “Te he Amado”

“Sobre el Amor a los Pobres”

 

Estimados en Cristo:

¡MIÉRCOLES DE CENIZA! 

El día de hoy es muy especial en la vida de todos los católicos, porque iniciamos el camino de preparación que la Iglesia nos da, para concientizar nuestra alma a través de la meditación de la Palabra de Dios, la reflexión de nuestro ejemplo personal al vivir coherentemente conforme a lo que Dios nos pide, reconociendo nuestra naturaleza caída, y, por tanto, la necesidad de ayuda que solo el Hijo de Dios nos podría dar a través de Su Redención. 

Es importante vivir esta preparación para valorar de manera más clara la Pasión, Muerte y Resurrección de nuestro Señor Jesucristo, Nuestro Redentor.  Dios es tan bueno que, a la vez, coincide el día de hoy el inicio de las reflexiones de una nueva Exhortación Apostólica “Dilexit Te” – “Te he Amado” para que nos ayude a meditar sobre lo que realmente es importante – que Él nos ha amado desde la eternidad y desea que también lo amemos a Él a través de nuestros hermanos.

Después de haber recorrido de la mano del Papa Francisco (hoy descansando en la Casa del Padre), grandes momentos a través de las reflexiones al Amor Humano y Divino del Sagrado Corazón de Jesús, iniciaremos, a manera de continuación de la Exhortación Apostólica “Dilexit Nos – “Él nos Amó” esta también Exhortación Apostólica “Dilexit Te” – “Te he Amado” con la participación de inicio del Papa Francisco y complementada, terminada y publicada por su sucesor el Papa León XIV.

“… “Te he amado” (Ap 3,9), dice el Señor a una comunidad cristiana que, a diferencia de otras, no tenían ninguna relevancia ni recursos y estaba expuesta a la violencia y al desprecio: “A pesar de tu debilidad (…) obligaré (…) a que se postren delante de ti” (Ap 3,8-9).  Este texto evoca las palabras del cántico de María: (mismas que podemos leer en el epígrafe que inicia este escrito).

Con esas palabras introduce el Papa Francisco esta Exhortación Apostólica, enmarcando el tema general que estaremos meditando a lo largo de los meses que nos lleve este interesante documento, antes que nada, y con el fin de conocer cuáles serán los temas a tratar, me permito como en ocasiones anteriores, presentarles la Temática que contendrá este documento de la Iglesia.

CAPÍTULO PRIMERO

Algunas palabras indispensables. 

·        San Francisco.

·        El grito de los pobres.

·        Prejuicios ideológicos.

CAPÍTULO SEGUNDO

Dios opta por los pobres. 

·        La opción por los pobres.

·        Jesús, Mesías pobre.

·        La misericordia hacia los pobres en la Biblia.

CAPÍTULO TERCERO

Una Iglesia para los pobres.

·        La verdadera riqueza de la Iglesia.

·        Los Padres de la Iglesia y los pobres.

·        San Juan Crisóstomo.

·        San Agustín.

·        Cuidar a los enfermos.

·        El cuidado de los pobres en la vida monástica.

·        Liberar a los cautivos.

·        Testigos de la pobreza evangélica.

·        La Iglesia y la educación de los pobres.

·        Acompañar a los migrantes.

·        Al lado de los últimos.

·        Movimientos populares.

CAPÍTULO CUARTO

Una Historia que Continúa. 

·        El siglo de la Doctrina Social de la Iglesia.

·        Estructuras de pecado que causan pobreza y desigualdades extremas.

·        Los pobres como sujetos.

CAPÍTULO QUINTO

Un Desafío Permanente. 

·        El Buen Samaritano de nuevo.

·        Un desafío ineludible para la Iglesia de hoy.

·        Aún hoy, dar.

Como podemos ver, es una temática muy interesante que nos llevará paso a paso por el camino del amor y comprensión al más desvalido y necesitado del anuncio del Evangelio, es importante reconocer que cuando Dios nos invita a descubrir en nuestro entorno al pobre, humilde y desprotegido, nos lleva a reflexionar que cerca de nosotros siempre habrá alguien que necesitará conocer el amor de Dios, que es lo único que nos consuela y motiva a seguir adelante con la misión que Él nos haya encomendado.

En el mundo hay muchas personas cerca de nosotros que viven la injusticia, el desprecio, la pobreza y desigualdad económica, violencia e inseguridad hasta en su propio hogar, corrupción en todos los niveles de la sociedad, discriminación, desempleo y precarización laboral, peor aún falta de salud mental y el uso de adicciones de todo tipo.  Todo lo anterior, lleva al individuo a la desesperación y la desesperanza porque carecen de lo más importante – La seguridad de aquél que ha dado todo por nosotros, Jesucristo, quien no se cansó de mostrarnos el amor de Dios quien nos invita a trascender los problemas de la vida y a percibirlos en una dimensión sobrenatural mientras dure nuestro peregrinar en este mundo; es por ello tan urgente y necesario transmitir el amor de Dios llevando el Evangelio a todas y cada una de las personas en el mundo.

A través de nuestras lecturas y reflexiones hemos podido descubrir la riqueza que hay al tener a Dios en nuestras vidas, por ello el Papa Francisco nos dejó la Exhortación Apostólica “Dilexit Nos” – Él nos Amó, a través del Amor Humano y Divino del Sagrado Corazón de Jesús, ahora el Papa León XIV nos introducirá al camino que ha sido la misión especial de la Iglesia y de la cual han dedicado tanto esfuerzo diversos Sumos Pontífices “Los Pobres del Pueblo de Dios”.

“…Contemplar el Amor de Cristo

“nos ayuda a prestar más atención al sufrimiento

y a las carencias de los demás, nos hace fuertes para participar en su obra de liberación, como instrumentos para difusión de su amor…”

P. Francisco – Dilexit Nos

P. León XIV - Dilexit Te No. 2

Afectísima en Jesucristo,

Lilia Garelli

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domingo, 15 de febrero de 2026

BAPTISTERIOS DE LA IGLESIA CATÓLICA (7)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

Riviera Maya, México; Febrero 16 del 2026.

Baptisterios de la Iglesia Católica

BAPTISTERIO DE POITIERS

BAPTISTERIO DE SAN JUAN BAUTISTA

Poitiers, Poitou-Charentes, Francia

Construido en tiempos de San Hilario de Poitiers en el Siglo IV, cuando el Santo evangelizaba la ciudad, es el recinto religioso más antiguo de la zona del Occidente de La Galia Francesa.  En su origen funcionó también como Iglesia Parroquial.

Baptisterio de San Juan (Poitiers) - Wikipedia, la enciclopedia libre

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