MÍSTICA - LILIA GARELLI - (DN-39 y ÚLTIMO)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet

Riviera Maya, México; Febrero 11 del 2026.

           MÍSTICA

                                                            Por: Lilia Garelli                                      

 

“…En esto todos reconocerán que ustedes son mis discípulos:

 en el amor que se tengan los unos a los otros…”

Jn 13,35

P. Francisco - Dilexit Nos No. 212

 

DILEXIT NOS (39) - Él nos Amó

“Sobre el Amor Humano y Divino del Corazón de Jesucristo”

Estimados en Cristo:

Entramos al último apartado de esta preciosa Exhortación Apostólica y última que el Papa Francisco nos dejó antes de su partida al Padre.

 ·        En Comunión de Servicio:

 En este apartado el Papa Francisco nos ayuda a reflexionar cómo esa misión que el Señor nos ha encomendado es algo que se debe vivir en comunidad, esto es, la importancia de recordar al mundo el amor de Dios no es algo que se relaciona solamente entre Cristo y yo, sino algo que se relaciona entre todos, aquello que todos podemos y debemos realizar en comunión con Dios.  “…Si nos alejamos de la comunidad, también nos iremos alejando de Jesús.  Si la olvidamos y no nos preocupamos por ella, nuestra amistad con Jesús se irá enfriando.  Nunca se debería olvidar este secreto. El amor a los hermanos de la propia comunidad – religiosa, parroquial, diocesana, etc. – es como un combustible que alimenta nuestra relación de amigos con Jesús…” (PF – DN No. 212).

 En efecto, vivimos en sociedad y aunque cada día es más difícil coincidir con las ideas de los que nos rodean, es necesario mantener la relación entre todos, buscando ser los mejores cristianos, respetando en todo momento la dignidad de las personas; si somos positivos los demás abrirán las puertas al amor de Jesucristo que vamos a transmitir, de otra manera, al ser rígidos o severos en los puntos de vista, solo lograremos que se cierren las puertas a lo que podamos transmitir de la Palabra de Dios.

"…Es un amor que se vuelve servicio comunitario (…) “Cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo” (Mt 25,40).  Él te propone que lo encuentres también allí, en cada hermano y en cada hermana, especialmente en los más pobres, despreciados y abandonados de la sociedad. ¡Qué hermoso encuentro! (PF – DN No. 213). 

La labor de evangelización, sin lugar a duda, debe estar impregnada de valores comunitarios, ya que es necesario superar nuestras propias miserias para enaltecer la entrega y el amor que Jesucristo nos pide dar a nuestros hermanos necesitados precisamente de escucha, amor y comprensión, debemos como bien nos dice el Papa recordar que “…cuando envió a sus discípulos a la misión “el Señor los asistía” (Mc 16,20). Él está allí, trabajando, luchando y haciendo el bien con nosotros, (…) es su amor el que se manifiesta a través de nuestro servicio, Él mismo le habla al mundo con ese lenguaje que a veces no puede tener palabras…” (PF – DN No. 214).

Es importante reconocer que nuestro Señor nos conoce bien a cada uno de nosotros, sabe de nuestras inquietudes y deseos de cumplir su Voluntad en este peregrinar en el mundo actual, por ello Él nos envía y guía hacia lo que Él considera el mejor camino.  “…Para eso te llama con una vocación de servicio: harás el bien como médico, como madre, como docente, como sacerdote.  Donde sea podrás sentir que Él te llama y te envía a vivir esa misión en la tierra.  Él mismo dice: “Yo os envío” (Lc 10,3) Esto es parte de la amistad con Él…” (PF – DN No. 215).

En efecto, será en el estado de vida que tienes donde mejor podrás hacer el bien, sin importar el nivel socioeconómico, el país o la lengua, lo importante es tener confianza de que Él está con nosotros y nos ayuda a madurar la misión encomendada.  “…Si te encierras en tus comodidades eso no te dará seguridad, siempre aparecerán temores, tristezas, angustias.  Quien no cumple su misión en esta tierra no puede ser feliz, se frustra.  Entonces mejor déjate enviar, déjate conducir por Él adonde Él quiera, (…) No es que te lanza al abismo y te deja abandonado a tus propias fuerzas, Él te impulsa y va contigo (…) “Yo estoy con ustedes hasta el fin del mundo (Mt 28,20) (PF – DN No. 215).

El Papa termina este último apartado, insistiéndonos que es necesario salir y contarle, a todos, a todo el mundo el gran amor que Dios nos tiene y nos ha tenido desde la creación de la humanidad.  “…Cada uno la cumple a su modo, y tú verás cómo podrás ser misionero.  Jesús se lo merece.  Si te atreves, Él te iluminará, Él te acompañará y te fortalecerá, y vivirás una valiosa experiencia que te hará mucho bien.  No importa si puedes ver algún resultado, eso déjaselo al Señor que trabaja en lo secreto de los corazones, pero no dejes de vivir la alegría de intentar comunicar el amor de Cristo a los demás…” (PF – DN No. 216).

·        CONCLUSIÓN:

El Papa Francisco concluye esta preciosa Exhortación Apostólica haciéndonos ver cómo las Encíclicas “Laudato Si” y “Fratelli Tutti” nos confirman todo lo dicho en ellas ya que, en la medida en que somos capaces de entretejer lazos fraternos en la sociedad, reconocemos cómo se puede engrandecer la dignidad humana y cuidar todos “nuestra casa común”.

Ante toda la problemática social derivada del poder y del dinero que se vive hoy en el mundo y donde pareciera que no hay lugar para un amor fiel, verdadero y sincero, el Papa nos dice: “…El amor de Cristo está fuera de ese engranaje perverso (…) Él es capaz de darle corazón a esta tierra y reinventar el amor allí donde pensamos que la capacidad de amar ha muerto definitivamente. (…) De la herida del costado de Cristo sigue brotando ese río que jamás se agota, que no pasa, que se ofrece una y otra vez para quien quiera amar. Sólo su amor hará posible una humanidad nueva…” (PF – DN Nos. 218-219).  

El Papa Francisco termina esta linda Exhortación Apostólica “Dilexit Nos” – “Él Nos Amó” publicada en Roma el 24 de octubre de 2024, décimo segundo de su pontificado, con esta petición a nuestro Señor:

“Pido al Señor Jesucristo que de su Corazón santo broten para todos nosotros esos ríos de agua viva que sanen las heridas que nos causamos, que fortalezcan la capacidad de amar y de servir, que nos impulsen para que aprendamos a caminar juntos hacia un mundo justo, solidario y fraterno.  Eso será hasta que celebremos felizmente unidos el banquete del Reino celestial.  Allí estará Cristo resucitado, armonizando todas nuestras diferencias con la luz que brota incesantemente de su Corazón abierto.  ¡Bendito sea!

¡FIN!

P. Francisco - Dilexit Nos No. 220

Afectísima en Jesucristo,

Lilia Garelli

ÚLTIMA ENTREGA DE LAS MEDITACIONES SOBRE LA

EXHORTACIÓN APOSTÓLICA DILEXIT NOS - Él nos Amó.

DEL PAPA FRANCISCO,

“Sobre el Amor Humano y Divino del Corazón de Jesucristo”

 

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SOLEMNIDADES Y FIESTAS DE LA IGLESIA

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

Riviera Maya, México; Febrero 11 del 2026.

SOLEMNIDADES Y FIESTAS DE GUARDAR

DE LA IGLESIA CATÓLICA

FEBRERO    11   Solemnidad de Nuestra Señora de Lourdes (Fra) 

DOCUMENTO:

Diario de Santa Bernardita de Soubirous, vidente de las Apariciones de Nuestra Señora de Lourdes.

http://www.corazones.org/maria/lourdes.html 

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Antonio Garelli

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BAPTISTERIOS DE LA IGLESIA CATÓLICA (6)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

Riviera Maya, México; Febrero 9 del 2026.

Baptisterios de la Iglesia Católica

BAPTISTERIO DE NOCERA SUPERIORE

IGLESIA DE SANTA MARIA MAGGIORE

Nocera Superiore, Salerno, Italia

El Baptisterio, del Siglo IV, es una de las más antiguas Obras Paleocristianas que perduran hasta nuestros días. Edificado con materiales de otras tantas construcciones, hace ver la importancia del Cristianismo recién adoptado por los Emperadores.

Home - Battistero Paleocristiano di Santa Maria Maggiore Nocera Superiore

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EL DEMONIO AL ACECHO DEL MESÍAS - (DAM-14)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet

Riviera Maya, México; Febrero 8 del 2026. 

LAS PÁGINAS QUE SE LEEN ENSEGUIDA, SON PARTE DE MI LIBRO

“EL DEMONIO AL ACECHO

DEL MESÍAS”

(Antonio Garelli – Garelli Editores  – 2009)

 

II.4.- JESÚS EN LA SINAGOGA DE NAZARET

(Lc 4, 16-30; Mt 13, 53-58; Mc 6, 1-6)

“Vino a Nazará, donde se había criado, entró, según su costumbre, en la sinagoga el día sábado, y se levantó para hacer la lectura.  Le entregaron el volumen del profeta Isaías, desenrolló el volumen y halló el pasaje donde estaba escrito:

         “El espíritu del Señor está sobre mí,

         porque me ha ungido

         para anunciar a los pobres la Buena Nueva,

         me ha enviado a proclamar la liberación

                   de los cautivos

         y la vista a los ciegos,

         para dar libertad a los oprimidos

         y proclamar un año de gracia del Señor.”

Enrolló el volumen, lo devolvió al ministro y se sentó.  En la sinagoga todos los ojos estaban fijos en él.  Comenzó, pues, a decirles: “Esta escritura que acabáis de oír, se ha cumplido hoy.”  Y todos daban testimonio de él y estaban admirados de las palabras llenas de gracia que salían de su boca.

Y decían: “¿Acaso no es éste el hijo de José?”  Él les dijo: “Seguramente me vais a decir el refrán: ‘Médico, cúrate a ti mismo.’  Todo lo que hemos oído que ha sucedido en Cafarnaúm, hazlo también aquí en tu patria.”  Y añadió: “En verdad os digo que ningún profeta es bien recibido en su patria.”

“Os digo de verdad: Muchas viudas había en Israel en los días de Elías, cuando se cerró el cielo por tres años y seis meses y hubo gran hambre en todo el país; y a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una mujer viuda de Sarepta de Sidón.  Y muchos leprosos había en Israel en tiempos del profeta Eliseo, y ninguno de ellos fue purificado sino Naamán, el sirio.”

Al oír esas cosas, todos los de la |sinagoga se llenaron de ira y, levantándose, le arrojaron fuera de la ciudad y le llevaron a una altura escarpada del monte sobre el cual estaba edificada su ciudad para despeñarle.  Pero él, pasando por medio de ellos, se marchó.”

Evangelio según San Lucas

“. . . Viniendo a su patria, les enseñaba en su sinagoga, de tal manera que decían maravillados: ‘¿De dónde le viene a éste esa sabiduría y esos milagros?  ¿No es éste el hijo del carpintero?  ¿No se llama su madre María, y sus parientes Santiago y Judas?  ¿Y sus parientes mujeres no están todas entre nosotros?  Entonces, ¿de dónde le viene todo esto?  Y se escandalizaban a causa de él. 

Mas Jesús les dijo: ‘Un profeta solo en su patria y en su casa carece de prestigio.’  Y no hizo allí muchos milagros, a causa de la falta de fe.”

Evangelio según San Mateo

 + + +

         Después de estos significativos momentos, en el cielo debió haberse oído: ¡Aleluya! ¡Aleluya! ¡Aleluya! (Así, tres veces, ¡Alabado sea Dios!), cantado con el coro de los Ángeles delante del Padre.  Sin embargo, para Satán y sus huestes debió haber sido el día más obscuro de su existencia.  El Mesías ha iniciado su vida pública, se ha manifestado abiertamente a todos los hombres, lo cual significa que la Buena Nueva ha empezado a difundirse.  La salvación está al alcance de los hombres y mujeres que quieran obtenerla.

         ¡Precisamente esto es lo que no debería estar sucediendo!, pensarían todos los demonios.  ¡A trabajar se ha dicho!; y para cada ser humano reunido en ese lugar y en esa ocasión en Nazaret, hay un demonio que lo abrumará, que lo poseerá, que le hará actuar contrario a lo que el Salvador quiere.  Por eso se endurecen sus corazones, por eso dudan, por eso se manifiestan contrarios a su coterráneo.  No es casualidad esta actitud, es producto de la influencia de Satanás entre todos ellos.  ¡Por supuesto que sabían quién les estaba hablando!  Durante veinticinco años han tenido algo que ver con Jesús, el Hijo de María y José; le conocen desde niño, desde que llegó de Egipto junto con sus padres.  Han convivido con Él en todo cuanto han hecho: sus juegos, sus ‘aventuras’, sus alegrías y sus tristezas; junto a Él crecieron y se han hecho maduros todos.  Pero se extrañan porque les parece increíble lo que acaban de escuchar, y venido precisamente de Él.

         Es muy probable que Jesucristo haya dado aquí, en la sinagoga de Nazaret, su mejor discurso como hombre, ya que el pasaje Bíblico utilizado así lo hace suponer: “. . . El espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar a los pobres la Buena Nueva. . .” Nada más fue ha decirles lo que ya era un hecho, lo que ya había sucedido; les estaba participando lo que Juan el Bautista había visto al momento de bautizar a su queridísimo primo.  Lo están sabiendo sin intermediarios; ¡el mismísimo Mesías se los está diciendo!

Por supuesto que le conocían, y más que eso, le admiraban, le consideraban como el mejor de ellos, ¡hasta le amaban!; eso está muy claro.  Solo que, uniendo el gran discurso de Jesús a estos loables sentimientos de los nazaritas, el resultado hubiera sido ¡avasalladoramente inconveniente para el Demonio! ¡¡el resultado hubiera sido la conversión en masa de todo el pueblo de Nazaret!!  ¡Tan solo con imaginármelo tiemblo de gusto! Qué bonito hubiera sido.  Pero no podía ser así, de modo que Satanás actuó y lo hizo con tantos elementos a su servicio, como en pocas ocasiones lo hará.

         “. . . Esta escritura que acabáis de oír, se ha cumplido hoy. . .”  Ya están avisados, todos estuvieron y estamos avisados.  La escritura ya se cumplió, y se cumplió en Jesús de Nazaret.  También Satanás tomó cuenta del aviso; y por supuesto, actuó.  Actuó acechando al Mesías con todo cuanto tenía a su alcance, y si éstos son seres humanos, ¡pues, mejor!, así otros serán fáciles de dominar.

         La turba humana es la masa viviente más difícil de controlar; se comportan como animales, pero no dejan de pensar.

         Si uno analiza las palabras de los Evangelistas, puede darse cuenta de la influencia demoníaca sobre la gente de Nazaret: en un renglón están felices, en el siguiente ya montaron en cólera.  Narra San Lucas, el médico: ”. . . Y todos daban testimonio de él y estaban admirados de las palabras llenas de gracia que salían de su boca. Y decían: “¿Acaso no es éste el hijo de José?. . .”

Y San Mateo, el recaudador de impuestos, lo dice por el estilo: “. . . les enseñaba en su sinagoga, de tal manera que decían maravillados: ‘¿De dónde le viene a éste esa sabiduría y esos milagros?  ¿No es éste el hijo del carpintero?  ¿No se llama su madre María, y sus parientes Santiago y Judas?. . .”

         De primera instancia, como primera reacción, denotan felicidad, gozo, alegría; acto seguido se ve la indiscutible influencia del Diablo: duda, intriga, vacilación, cuestionamiento.  El mismo método de siempre, ¡¿por qué no lo habremos entendido ya?!  No hay nada nuevo en el accionar de los demonios, hacen exactamente como el Príncipe de las Tinieblas hizo en el Edén: desacreditar la verdad.  Pero lo malo no es que ellos no se diversifiquen en sus métodos, lo peor es que nosotros sigamos cayendo en sus estúpidas trampas. 

         Y una vez lograda la confusión, lo demás es esperar para ver qué se les va a ocurrir a los humanos.  ¡Y allá van todos!  La soberbia por delante. “. . . ¿No es éste el hijo del carpintero?. . .”; claro está, la observación lleva envidia incluida.  Así es como empieza una turba: basta con que alguien diga la primera estupidez.  ¡Si esto no es acecho del Demonio sobre el Mesías, ¿entonces, qué es?!  Solo en Jerusalén, dentro de tres años en ocasión de la Pascua, se verá algo superior en cuanto a gente enloquecida.  Así de grave fue este momento.

         Obviamente, el Divino Maestro también se dio cuenta del ataque de Satanás y sus huestes; y va a dejarles muy claro la gravedad del asunto.  Les cita a Elías y a Eliseo con las curaciones efectuadas a extranjeros en tierra de Israel.  Y además nos deja una de sus frases máximas: “En verdad os digo que ningún profeta es bien recibido en su patria.”  Por si antes no sabíamos el profundo significado de estas palabras, hoy debemos aprender  que se aplican a todas esas situaciones en donde la soberbia nos vence, en donde la envidia nos derrota, en donde nos ponemos a disposición del mal; como los nazaritas contra Jesús.

         Estaban tan poseídos todos por las huestes del Demonio, que la turba siguió ‘in crecendo’ (porque el mal, solo genera más mal), y ahora hasta quieren matarlo despeñándolo afuera de Nazaret. Sin embargo, Jesús impone su presencia en medio de ellos y se retira del lugar sin que nada le suceda. 

Estuvo muy cerca, pero esta vez también será derrotado Satanás, porque a pesar de no haber podido realizar ‘muchos milagros’, según asienta San Mateo, nunca más regresará a Nazaret a predicar la Buena Nueva; solo esa ocasión tuvieron sus paisanos para escucharlo y seguirlo.  Pero entre ellos, o mejor dicho, en cada uno de ellos, una multitud de demonios se abatieron contra el Mesías en esa amarga visita de Jesús a Nazaret.

         Qué experiencia más terrible debió haber sido ésta para los Santos de Dios.  Allí están María y José, sus queridísimos padres; Cleofás, María, Santiago y Judas, sus parientes; Leví, el de Cafarnaúm; Felipe, Simón (Pedro) y Andrés, los de Betsaida; Juan y Santiago, los hijos de Zebedeo; también se encuentran Simón el de Caná; y Natanael, Judas y Tomás, los de Jerusalén.  ¡¡Están todos sus Apóstoles, y esto sucede EN EL PRIMER VIAJE QUE HACEN JUNTO CON EL RABBONI!! Enmudecidos debieron haber quedado todos ante los terribles acontecimientos; y sucedió precisamente en Nazaret, en donde creció Jesús. 

         Habrá muchas otras ocasiones que recordarán en este mismo sentido: con el acecho del Demonio sobre el Mesías.

§ § § 

La siguiente entrega será el próximo Domingo.

Orar sirve, nuestra alma lo agradece y nuestra mente también.

De todos ustedes afectísimo en Cristo,

Antonio Garelli

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EL CREDO, SÍMBOLO DE LA FE (19)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

Riviera Maya, México; Febrero 6 del 2026. 

EL CREDO, SÍMBOLO DE LA FE.

Tomado de la Colección de Folletos

EL CREDO. SÍMBOLO DE LA FE DE LA IGLESIA

P. Emiliano Jiménez Hernández, C.N.

Grafiti Ediciones – Bilbao España

2006

CREO EN DIOS…

CREO EN JESUCRISTO…

NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN.

C) Madre en la Fe y en su Seno

María es verdadera madre de Jesús.  Son muchos los pasajes del Nuevo Testamento que así lo confiesan.  El relato del nacimiento atestigua que lo llevó en su seno durante nueve meses y le dio a luz cuando le llegó la hora del alumbramiento. (Lc 2,5-7)

Pero no solo es madre biológica del Señor, pues, antes de recibir a Jesús en su seno, lo había aceptado y recibido en la Fe.  De ella, no solo se puede decir: “¡Dichoso el seno que te llevó y los pechos que te criaron!”, sino también: “¡Dichosos más bien los que escuchan la Palabra de Dios y la guardan!” (Lc 11, 27-28).  Con razón exclamará Isabel ante ella: “¡Dichosa, tú, que has creído!” Como también dicen Tertuliano y San Agustín:

“Mediante una obra, que se oponía al diablo, recuperó Dios su imagen y semejanza, conquistada por el diablo. Pues, como la palabra mortífera penetró en la virgen Eva, así la vivificante Palabra de Dios debía penetrar en una Virgen, a fin de que lo perdido fuese salvado por medio del mismo sexo.  Había creído Eva a la serpiente (Gn 1,27); creyó María a Gabriel, cancelando la fe de María el pecado cometido por la incredulidad de Eva.”

Tertuliano – De carne Christi

 

“La bienaventurada María, en efecto, concibió por su fe a Quien por su fe dio a luz… Llena de fe concibió a Cristo en su mente antes que en su seno, al responder: “He aquí la esclava del Señor, hágase en mí lo que dices.” (Lc 1,35), es decir:

que sin el concurso de varón conciba yo

permaneciendo virgen;

que del Espíritu Santo y de una Virgen nazca aquel,

en quien la Iglesia renacerá virgen del Espíritu Santo;

que, el “Santo”, que nacerá de una Madre sin padre,

se llame “Hijo de Dios”…

 

¡Creyó María y en ella se cumplió lo que creyó! ¡Creámoslo también nosotros, para que se cumpla en nosotros!”

San Agustín

– De Sanata Virgine – Sermo 196

- Madre Virgen

 San Ignacio de Antioquía habla de “tres misterios sonoros que se cumplieron en el silencio de Dios:

         1       Quedó oculta al príncipe de este mundo la virginidad de María;

         2       Y el parto de ella;

         3       Del mismo modo que la muerte del Señor.”

(A los Efesios 19,1)

 Las tinieblas del Calvario envolvieron a Jesús mientras moría; la noche del establo de Belén ocultó el parto de María; y la soledad de Nazaret rescató de la curiosidad la Concepción Virginal.

A los Padres de la Iglesia les gusta repetir que “la profecía de Isaías preparó la credibilidad de algo increíble; explicando lo que es un signo: ‘Pues el Señor os dará un signo: He aquí que una virgen concebirá en su seno y dará a luz un hijo.’ (Is 7,14)  Un signo enviado por Dios no sería tal, si no envolviese alguna novedad extraordinaria. ¡No es un signo lo que todos los días sucede, es decir, que una joven no virgen conciba y dé a luz! Pero ¡sí es un signo el que una virgen sea madre!” (Tertuliano – Adversus Marcion)

Rufino de Aquileia dice que para aceptar que Jesús nació de la Virgen por obra del Espíritu Santo “se requiere un oído limpio y un entendimiento puro.”

“¡Un parto nuevo fue dado al mundo! Y no sin razón.  Pues, quien en el Cielo es el Hijo Único, también en la tierra nace único y de modo único.  De todos conocidas, y evocadas en los Evangelios (Mt 1,22ss) son, a este respecto, las palabras de los profetas, afirmando que ‘una virgen concebirá y dará a luz un hijo’. (Is 7,14) Pero también Ezequiel había preanunciado el modo admirable del parto, designando simbólicamente a María “Puerta del Señor”, es decir, a través de la cual el Señor entró en el mundo: “La puerta que da al oriente estará cerrada y no se abrirá ni nadie pasará por ella, porque el mismo Señor Dios de Israel pasará a través de ella, y estará cerrada.” (Ez 44,2)  ¿Puede decirse algo más claro sobre la consagración de la Virgen?  En ella estuvo cerrada la ‘puerta de la virginidad’; por ella entró en el mundo el Señor Dios de Israel y, a través de ella, salió del vientre de la Virgen, permaneciendo asimismo cerrada la puerta de la Virgen, pues conservó la virginidad.”

Rufino de Aquileia –

Expositio symboli 

Con la Confesión de Fe en la Concepción Virginal, la Iglesia confiesa que Cristo, El Salvador, es puro don, irrupción gratuita de Dios, no logro humano.  Y esto para todo cristiano.  La Salvación en Cristo es don y no conquista humana.  Cristo es don, que se acoge en la Fe, como María Virgen.

La Colección de Folletos

EL CREDO. SÍMBOLO DE LA FE DE LA IGLESIA

P. Emiliano Jiménez Hernández, C.N.

Grafiti Ediciones – Bilbao España

2006

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SOLEMNIDADES Y FIESTAS DE LA IGLESIA - SAN FELIPE DE JESÚS

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet

 

Riviera Maya, México; Febrero 5 del 2026. 

SOLEMNIDADES Y FIESTAS DE GUARDAR

DE LA IGLESIA CATÓLICA

 

FEBRERO    5 San Felipe de Jesús – Protomártir –

                             Primer Santo Mexicano

Canonizado por el Papa Pío IX, el 8 de Junio de 1862, junto con otros 25 mártires de Nagasaki, Japón; el mismo mes y año en que Juárez promulga las Leyes de Reforma anticatólicas.

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San Felipe de Jesús, Protomártir Mexicano, entrega su vida por Cristo en el Japón a los 24 años de edad.  Su nombre de pila fue Felipe de las Casas. Nació en la ciudad de México, en mayo del año 1572. Sus padres, inmigrantes españoles: Antonio, toledano de Illescas y Antonia, andaluza de Sevilla; le dieron buen ejemplo. En su niñez era tan inquieto y travieso que cuando decidió irse al convento de Puebla para hacerse franciscano, su aya comentó: "Eso será cuando la higuera reverdezca". Aludiendo a una higuera seca que había en el patio de la casa. Llegó al convento de Puebla, donde residía el Beato Sebastián De Aparicio y en efecto, Felipe duró muy poco allí. No resistió aquella vida y regresó a su casa.

Ejerció entonces el oficio de platero sin mucho éxito. Cuando había cumplido 18 años, su padre, Alonso de las Casas, lo envió a las Islas Filipinas a probar fortuna. Allí se estableció en la ciudad de Manila. Al principio estaba deslumbrado por la vida mundana, pero pronto sintió de nuevo la llamada del Señor: "Si quieres venir en pos de mí, renuncia a ti mismo, toma tu cruz y sígueme" (Mt.16, 24). Felipe entró con los franciscanos de Manila. Esta vez ya había madurado y su conversión fue de todo corazón. Cambió su nombre al de Felipe de Jesús. Estudiaba, atendía a los enfermos. Todo lo hacía con la dedicación de un hombre que vivía para Jesús.   

En 1596 sus superiores le anunciaron que ya se podía ordenar sacerdote. Como no había obispo en Filipinas, la ordenación sería en México, su ciudad natal, junto con su familia y amistades de infancia. Con ese fin se embarcó en el galeón San Felipe, con Fray Juan Pobre y otros franciscanos; pero una gran tempestad desvió el barco hasta que naufragó en las costas del Japón.  Felipe interpretó su naufragio como una dicha. Podría entregarse más a Cristo por la conversión del Japón.

San Francisco Javier había misionado en el Japón dejando a su partida 2000 cristianos. La Iglesia siguió floreciendo y en 1579 había 150,000 cristianos, 54 jesuitas, 22 de ellos sacerdotes. En la isla de Kyushu, sólo en dos años, se bautizaron 70,000 japoneses. Pero la situación en Japón era precaria.

En 1582 Taikosama (altísimo señor) había tomado control de todo el Japón formando un imperio. Él fue al principio favorable hacia el cristianismo, pero cambió en 1587, al ser instigado por los bonzos. Entonces decretó la expulsión de los misioneros y la demolición de los templos cristianos. Al principio la orden no se aplicó rigurosamente y los misioneros eran tolerados mientras se mantenían en la clandestinidad, vestidos a la japonesa. En esta situación estaban cuando llegó la primera expedición de franciscanos, que inmediatamente comenzó una gran actividad misionera. Allí estaban Fray Pedro Bautista y algunos hermanos de la provincia Franciscana de Filipinas.

En noviembre del 1596 encalló en Urando el galeón San Felipe, con Felipe y los otros franciscanos a bordo. El gobernador del lugar, conociendo las riquezas del navío, dio orden de expropiación, y el emperador, para encubrir el robo, promulgó de nuevo en Osaka y Meako el edicto de 1587, alegando que los frailes hacían proselitismo ilegal y que preparaban una invasión militar.

La orden, posteriormente, quedó restringida a «sólo los que han llegado de Filipinas y a sus acompañantes». Quedaban, pues, condenados a la ejecución 5 franciscanos de Meako con 15 japoneses bautizados, y 1 franciscano con 2 japoneses cristianos de Osaka. A ellos se añadieron voluntariamente Pablo Miki, Juan de Goto y Diego Kisai, tres japoneses que estaban con los jesuitas de Osaka y que quisieron ser recibidos in extremis en la Compañía. Veintiséis en total. Entre los franciscanos había cuatro españoles, fray Pedro Bautista de Ávila, fray Martín de la Ascensión, de Vergara según parece, fray Francisco Blanco, de Orense, y fray Francisco de Miguel, de Valladolid. Y con ellos, fray Gonzalo García, indio portugués, y fray Felipe de Jesús, mexicano.

La noticia causó alegría y entusiasmo entre los cristianos, cosa que desconcertó a los paganos. Los neófitos acudían a las casas custodiadas de los misioneros para ofrecerles sus bienes y sus vidas. San Pedro Bautista, superior de los franciscanos, escribía a última hora: «Bendito sea Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo por hacernos esta merced de padecer con alegría por su amor».  Hasta los niños cristianos participaban del alegre coraje de sus mayores. A uno de ellos le preguntó un misionero: «¿Y qué harás tú cuando se enteren que eres cristiano?». A lo que el chico, poniéndose de rodillas e inclinando la cabeza, contestó: «Haré así». «¿Y qué le dirás al verdugo cuando vaya a matarte?»... «Diré "¡Jesús, María! ¡Jesús, María!", hasta que me hayan cortado la cabeza»... Por su parte, fray Felipe de Jesús comentó: «Dios hizo que se perdiera el [galeón] San Felipe para ganar al fray Felipe».

El 3 de enero de 1597, en Meako, se les cortó a los reos cristianos la mitad de la oreja izquierda y, de tres en tres, fueron llevados por la ciudad en carretas, precedidas por el edicto mortal. Queriendo el emperador infundir en sus súbditos horror al cristianismo, dispuso que fueran llevados por Hiroshima y Yamaguchi, hacia el este, hasta Nagasaki, en la isla Kyushu, donde era muy grande la presencia de cristianos. Allí, en una colina que domina sobre la ciudad y la bahía, fueron dispuestos los mártires ante las cruces que les habían preparado. «¡Qué abrazado estaba con su cruz fray Felipe!», contaba un testigo...

Veintiséis mártires fueron crucificados. Entre ellos había franciscanos y jesuitas como también laicos. Fray Martín de la Ascensión cantaba el Benedictus a voz en grito. Luis Ibaraki, de doce años, el más pequeño, repite una y otra vez: «Paraíso, paraíso, Jesús, María». Antonio, de trece años, «que estaba al lado de Luis, fijos los ojos en el cielo, y después de invocar los nombres de Jesús y María, entonó el salmo Alabad, siervos del Señor, que había aprendido en la catequesis de Nagasaki, pues en ella se les hace aprender a los niños ciertos salmos». Otros cantaban el Te Déum con entusiasmo. Y la muchedumbre de cristianos aclamaba con los mártires: «¡Jesús, María!». Relato de un testigo.

Fray Felipe de Jesús no podía decir nada pues el tacón de su cruz quedaba muy abajo, y estaba casi colgando de la argolla que le sujetaba el cuello. Apenas logró gritar tres veces el nombre de Jesús, haciendo verdadero su santo nombre: Felipe de Jesús. Viéndole acabado, lo mataron al modo acostumbrado: dos lanzas atravesaron sus costados, y cruzándose en el pecho, salieron por sus hombros. Así murieron todos, Felipe el primero.  Era el 5 de febrero de 1597.

Según relata una leyenda, ese mismo día la higuera seca de su hogar tomó vida y dio fruto.

Felipe había llegado a la santidad más heroica. Fue beatificado, juntamente con sus compañeros mártires el 14 de septiembre de 1627.  Canonizados el 8 de junio de 1862 por el papa Pío IX. Una de las dos iglesias romanas dedicadas a la Virgen de Guadalupe, en la Vía Aurelia, lo tiene por segundo titular.  En la colina de los mártires de Nagasaki, la iglesia que corona el conjunto de construcciones está dedicada a San Felipe de Jesús. 

Es patrono de la Ciudad de México y de su Arzobispado; y el hermosísimo Templo Expiatorio Nacional erigido en su honor, se ubica en los terrenos del Primer Convento Franciscano de México–Tenochtitlan; junto al Templo de San Francisco de Asís, en Pleno Centro Histórico de la Capital Mexicana.

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Orar sirve, nuestra alma lo agradece y nuestra mente también.

De todos ustedes afectísimo en Cristo,

Antonio Garelli

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