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miércoles, 25 de marzo de 2026

SOLEMNIDADES Y FIESTAS DE LA IGLESIA CATÓLICA

“La Felicidad es mirar hacia Dios,

la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet

 

Riviera Maya, México; Marzo 25 del 2026.

 

SOLEMNIDADES Y FIESTAS DE GUARDAR

DE LA IGLESIA CATÓLICA


MARZ0    25     Solemnidad de La Anunciación de El Señor

TEXTO BÍBLICO:

Evangelio según San Lucas 1, 26-38

. . . Alégrate, llena de Gracia, El Señor está contigo.”

 

25 de marzo de 2006, Concelebración de la Santa Misa con los nuevos Cardenales y entrega del anillo cardenalicio

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Orar sirve, nuestra alma lo agradece y nuestra mente también.

De todos ustedes afectísimo en Cristo,

Antonio Garelli

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martes, 24 de marzo de 2026

MÍSTICA - LILIA GARELLI - DILEXIT TE (DT-06)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet

Riviera Maya, México; Marzo 25 del 2026.

           MÍSTICA

                                                            Por: Lilia Garelli                                      

 

“…El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado con la unción,

 Él me envió a llevar la Buena Nueva a los pobres…”   Lc 4,18

Papa León XIV -  Dilexit Te No.21

 

DILEXIT TE (6) - “Te he Amado”

“Sobre el Amor a los Pobres”

 

Estimados en Cristo:

Continuamos con el Capítulo Segundo en el apartado “Jesús Mesías Pobre” en el cual el Papa León XIV nos explica cómo el Nuevo Testamento nos da indicios de la condición social de Jesús, esto es, cómo vivía Jesús teniendo el oficio de artesano o carpintero, demostrando que vivía de un trabajo hecho con sus manos y que eran considerados de menor nivel con respecto de los campesinos.  Otro indicio de su nivel socioeconómico nos lo explica el tipo de ofrenda que se ofrecía, cuando por prescripción de su ley pedía que la ofrenda fuera como la de los pobres, quienes, al presentar a su hijo primogénito en el Templo, tenían que llevar una pareja de tórtolas o de pichones.

El Papa continúa reflexionando con nosotros: “…Un episodio evangélico significativo es el que relata cómo Jesús, junto con sus discípulos, arrancaban espigas para comer mientras atravesaban los campos (Mc 2,23-28), y esto de – espigar los sembrados – sólo le era permitido a los pobres, Jesús mismo, luego, dice de sí: “Los zorros tienen sus cuevas y las aves del cielo sus nidos; pero el Hijo del hombre no tiene dónde reclinar la cabeza” (Mt 8,20; Lc 9,58). (PLeón XIV – DT – No.20).

Esta última parte del texto siempre me ha impresionado, ¿cómo el Hijo de Dios no puede tener ni siquiera dónde reclinar Su Cabeza?  Para nosotros los seres humanos el descanso es vital para seguir viviendo y más aún, para tener salud mental, cómo es que Jesús se ha abajado hasta este grado, de ¡no contar en su lado humano, con un lugar dónde descansar y recuperarse de las jornadas agobiantes de entrega hacia los demás!  El Papa continúa diciéndonos:

“…En efecto, es un maestro itinerante, cuya pobreza y precariedad es signo de su vínculo con el Padre y es lo que se le pide también a quien quiere seguirlo en el camino del discipulado, precisamente para que la renuncia a los bienes, a las riquezas y a las seguridades de este mundo, sean signo visible de la confianza en Dios y en su providencia…” (PLeón XIV – DT No. 20).

Él se hace pobre para que los débiles y prisioneros del mal se identifiquen con Él, desea vivir en la pobreza para ser parte de esas necesidades humanas, aunque Él no es débil como nosotros por el pecado, por eso Él viene a liberarnos y a ayudarnos a superar toda opresión de la tentación que nos inmoviliza llenándonos de pecados y debilidades físicas y espirituales.  “…Él abre los ojos a los ciegos, cura a los leprosos, resucita a los muertos y anuncia la buena noticia a los pobres; Dios se acerca, Dios los ama (Lc 7,22) (…) a ellos se dirige la palabra de esperanza y de liberación del Señor y, por eso, aun en la condición de pobreza o debilidad, ya ninguno debe sentirse abandonado. Y la Iglesia, si quiere ser de Cristo, debe ser la Iglesia de las Bienaventuranzas, una Iglesia que hace espacio a los pequeños y camina pobre con los pobres, un lugar en el que los pobres tienen un sitio privilegiado (Santiago 2,2-4) …”

El Papa continúa su reflexión recordándonos cómo en los tiempos de Jesús, aquellos enfermos o indigentes eran obligados a mendigar su sustento, lo que se vinculaba a que de alguna manera habían pecado; pero a Jesús esto le indignaba porque como bien hace alusión el Papa en el texto de Mateo 5,45 todos tenemos la misma dignidad y Dios nos ama por igual: “…Dios hace salir el sol sobre malos y buenos y hace caer la lluvia sobre justos e injustos…”   y con otro ejemplo de Lucas 16,25: “…Hijo mío, (…) recuerda que has recibido tus bienes en vida y Lázaro, en cambio, recibió males; ahora él encuentra aquí su consuelo, y tú, el tormento …” (PLeónXIV – DT No. 22).  Sin lugar a dudas, Dios es justo y misericordioso con cada uno de nosotros, porque no importa el pecado que hayamos cometido, Él nos perdonará, siempre y cuando le pidamos ayuda, le pidamos perdón por nuestras faltas y sigamos luchando por superar nuestras miserias mientras vivamos en este peregrinar hacia la casa del Padre.

El Papa León termina este apartado recordándonos las palabras que el Papa Francisco mencionaba en su Exhortación Apostólica “Evangelii Gaudium” que nos dice:“…de nuestra fe en Cristo hecho pobre, y siempre cercano a los pobres y excluidos, brota la preocupación por el desarrollo integral de los más abandonados de la sociedad.  (PF – EG – 2013) Muchas veces me pregunto por qué, aun cuando las Sagradas Escrituras son tan precisas a propósito de los pobres, muchos continúan pensando que pueden excluir a los pobres de sus atenciones…” (PLeónXIV – DT No. 23).

·        La misericordia hacia los pobres en la Biblia:

En este apartado el Papa León nos hará meditar sobre varios textos que se recogen en la Biblia al respecto del tema que nos ocupa:

o   “… ¿Cómo puede amar a Dios, a quien no ve, el que no ama a su hermano a quien ve? …” (1 Jn 4,20).

o   “… Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas…” (Dt 6,5).

o   “…amarás a tu prójimo como a ti mismo…” (Lv 19,18).

o   “…El primero es:  Escucha Israel:  el Señor nuestro Dios es el único Señor; y tú amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma, y con todo tu espíritu y con todas tus fuerzas. El segundo es: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.  No hay otro mandamiento más grande que estos…” (Mc 12,29-31).

o   “…Si encuentras perdido el buey o el asno de tu enemigo, se los llevarás inmediatamente. Si ves al asno del que te aborrece, caído bajo el peso de su carga, no lo dejarás abandonado; más aún, acudirás a auxiliarlo junto con su dueño…” (Ex 23,4-5).

Es importante, hacer un alto en nuestra vida, más aún en este tiempo de Cuaresma; reflexionar detenidamente cada uno de estos textos bíblicos, porque este mundo cada vez es más egoísta y solo ve por su propio beneficio.  ¡Tengamos estas enseñanzas en el corazón, en cualquier momento se presentarán en nuestra vida para poderlas aplicar! ¡Sigamos en este proceso diario de conversión del corazón a través de la práctica de las enseñanzas del Evangelio!

“…De todo esto se trasluce el valor intrínseco del respeto a la persona: cualquiera, incluso el enemigo, si se encuentra en dificultad, merece siempre nuestra ayuda…”

P. León XIV

Dilexit Te No. 25

Afectísima en Jesucristo,

Lilia Garelli

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domingo, 22 de marzo de 2026

BAPTISTERIOS DE LA IGLESIA CATÓLICA (12)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet

 

Riviera Maya, México; Marzo 23 del 2026.

Baptisterios de la Iglesia Católica

BAPTISTERIO DE ASCOLI PICENO

CATEDRAL DE SAN EMIGDIO

Ascoli Piceno, Marcas, Italia

SIGLO V


Ascoli Piceno Baptistery - Wikipedia

 

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Antonio Garelli

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sábado, 21 de marzo de 2026

EL DEMONIO AL ACECHO DEL MESÍAS - (DAM-20)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet

 

Riviera Maya, México; Marzo 22 del 2026. 

LAS PÁGINAS QUE SE LEEN ENSEGUIDA, SON PARTE DE MI LIBRO

“EL DEMONIO AL ACECHO

DEL MESÍAS”

(Antonio Garelli – Garelli Editores  – 2009)

 

II.11.- EL ENDEMONIADO DE GERASA

(Mt 8, 28-34; Mc 5, 1-20; Lc. 8, 26-38) 

“Y llegaron al otro lado del mar, a la región de los gerasenos.  Apenas saltó de la barca, vino a su encuentro, de entre los sepulcros, un hombre con un espíritu inmundo que moraba en los sepulcros y a quien nadie podía tenerle atado con cadenas, pues muchas veces le habían atado con grillos y cadenas, pero él había roto las cadenas y destrozado los grillos, y nadie podía dominarle.  Y siempre, noche y día, andaba entre los sepulcros y por los montes, dando gritos e hiriéndose con las piedras.

Al ver de lejos a Jesús, corrió y se postró ante él y gritó con fuerte voz: ‘¿Qué tengo contigo, Jesús, Hijo de Dios Altísimo?  Te conjuro por Dios que no me atormentes.’  Es que él le había dicho: ‘Espíritu inmundo, sal de ese hombre.’  Y le preguntó: ‘¿Cuál es tu nombre?’  Le contesta: ‘Mi nombre es legión, porque somos muchos.’ 

Y le suplicaba con insistencia que no los echara fuera de la región.  Había allí una gran piara de puercos que pacían al pie del monte; y le suplicaron: ‘Envíanos a los puercos para que entremos en ellos.’  Y se lo permitió.  Entonces los espíritus inmundos salieron y entraron en los puercos, y la piara -unos dos mil- se arrojó al mar. 

Los porqueros huyeron y lo contaron por la ciudad y por las aldeas; y salió la gente a ver qué era lo que había sucedido.  Llegaron junto a Jesús y ven al endemoniado, al que había tenido la legión, sentado, vestido y en su sano juicio, y se llenaron de temor.  Los que lo habían visto les contaron lo ocurrido al endemoniado y lo de los puercos. 

Entonces comenzaron a rogarle al Señor que se alejara de su territorio. Y al subir a la barca, el que había estado endemoniado le pedía estar con él.  Pero no se lo concedió, sino que le dijo: ‘Vete a tu casa, con los tuyos, cuéntales lo que el Señor ha hecho contigo y que ha tenido compasión de ti.’ Él se fue y empezó a proclamar por la Decápolis todo lo que Jesús había hecho con él, y todos quedaban maravillados.”

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         Es ya el segundo año del Ministerio del Señor; esto sucede en la orilla oriental del Lago de Genesaret, en tierra de Perea frente a Galilea, en el pueblo de Gerasa, único puerto de los gerasenos.  Hay que recordar que el antecedente de este evento, es lo que conocemos como “La Tempestad Calmada”; el Demonio está verdaderamente ‘endemoniado’, muy, pero muy enojado, pues.  Satanás atentó contra la vida de Cristo Jesús y sus discípulos, pero además de no haber logrado su objetivo, abrió una gran oportunidad para que los Apóstoles vieran una vez más la Divinidad de su Maestro y palparan sus poderes, ahora en pleno dominio de los elementos naturales.  Por supuesto que el Demonio continúa al acecho del Mesías y, cada día que pase el Señor predicando la Buena Nueva, Satanás incrementará y hará más profundos sus ataques en contra del Ministerio de Cristo.

         Todo ha preparado el Diablo y sus huestes para enfrentar a Jesús en un lugar que le es totalmente adverso, Gerasa.  Quieren hacerle caer de cualquier forma, o al menos disuadirlo de su empeño por luchar contra el mal, especialmente contra ellos.  Le han montado un espectáculo irrepetible: seis mil diablos han tomado posesión de un solo cuerpo humano; pero uno de ellos ha entablado conversación con el Mesías e inclusive le ha suplicado que no intervenga.  Pero Jesús no tiene intención de transigir con el mal, por lo que el hombre es liberado de sus opresores y recobra su libertad de voluntad.  ¡Jesús tiene muy nerviosos a los ‘hijos de las tinieblas’; ya no quieren saber de Él!

         Los gerasenos no eran judíos; no tenían ni el menor interés de convivir con ellos ni de respetar sus costumbres.  Criaban cerdos (un animal impuro según la Ley de Moisés) y los vendían en los mercados de los pueblos de Galilea y Judea, para la gente que no era judía, o no guardaba ni la Ley ni las tradiciones, pero que vivía entre ellos; y, por cierto, eran muchos: romanos, egipcios, griegos, fenicios y mesopotámicos, de todos había en Palestina ¡y a todos les gustaba mucho la carne de cerdo!, así que el negocio era muy bueno. 

         Una piara de dos mil animales, es un rebaño muy grande para poder alimentarlo; quizás por eso los Evangelistas narran que pacían en el monte, con hierbas y arbustos silvestres, en lugar de los tradicionales chiqueros de las casas o las haciendas.  Los porqueros son tan repudiados o más que los pescadores, por el penetrante olor que retienen en su persona de los animales con los cuales trabajan; para los cuatro pescadores galileos que acompañan al Señor, este acontecimiento debió haber sido muy desagradable.

         El hecho es que Gerasa, los gerasenos y los puercos le dan la oportunidad a Jesucristo de mostrar una vez más sus Divinas facultades.  El enfrentamiento con el espíritu inmundo que le habla a través del poseído, denota una sumisión de éste ante el ‘Hijo de Dios Altísimo’, a quien ha reconocido y le ‘ruega encarecidamente’ que no le atormente.  ¡Tan solo la presencia del Mesías, sin que Éste haga algo, desquicia a los demonios!  ¡Así de determinante es el Bien frente al mal! Pero también está muy claro que Satanás ha bajado ‘por legiones’ para acechar al Mesías, ha traído a todos sus diablos disponibles para atacarlo; quiere a toda costa que Jesús se desista de su misión, quiere aniquilar al Salvador.

         Para Cristo Jesús no importa que mueran ahogados dos mil cerdos, con tal de salvar un alma humana del sufrimiento de Satanás.  Para eso ha venido al mundo, para ‘liberar a los cautivos’ de sus males.   Él sabe que el acecho del Demonio continuará; pero todas esas ocasiones las usará Glorificar el Nombre de Dios entre los hombres.

La siguiente entrega será el próximo Domingo.

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Antonio Garelli

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jueves, 19 de marzo de 2026

EL CREDO, SÍMBOLO DE LA FE (22)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet

Riviera Maya, México; Marzo 20 del 2026.

EL CREDO, SÍMBOLO DE LA FE.

Tomado de la Colección de Folletos

EL CREDO. SÍMBOLO DE LA FE DE LA IGLESIA

P. Emiliano Jiménez Hernández, C.N.

Grafiti Ediciones – Bilbao España

2006

 

La Sábana Santa – Turín, Italia

MUSEO | CISS


CREO EN DIOS…

CREO EN JESUCRISTO…

NACIÓ DE MARÍA LA VIRGEN…

FUE CRUCIFICADO, MUERTO Y SEPULTADO… 

D) Y SEPULTADO

Al confesar en el Credo la sepultura de Jesucristo –lo mismo que la mención de Poncio Pilato– estamos afirmando la realidad histórica de los acontecimientos.  Sus padecimientos son reales, la cruz y la muerte en ella, no fueron aparentes; por ello la sepultura de Cristo está ya en la Confesión de Fe que San Pablo ha recibido y que, a su vez, él transmite lo mismo acerca de la muerte y resurrección del Señor. (1Co 15,4)

San Ignacio de Antioquía, en un texto suyo A los Tralianos lo asienta con nitidez casi celestial:

Tapaos los oídos cuando venga alguien a hablaros fuera de Jesucristo, que desciende del linaje de David y es Hijo de María; que nació verdaderamente y comió y bebió; fue verdaderamente perseguido bajo Poncio Pilato; fue verdaderamente crucificado y murió a la vista de los moradores del cielo, de la tierra y del infierno.”

Su insistencia en el verdaderamente quiere resaltar la realidad humana e histórica de Jesucristo en todos sus acontecimientos.  La salvación cristiana sería sólo aparente si la historia de Jesús, con su pasión y muerte, no fueran reales. Ésta es la presencia del nombre de Poncio Pilato en el Credo.  Así como lo escribe J.N. Kelly, en Primitivos Credos Cristianos.

La historia de la salvación de la que habla el Credo a modo de resumen, se encuentra enraizada en la historia humana.  Al confesar que padeció bajo el poder de Poncio Pilato, se profesa que esos acontecimientos no tuvieron lugar en no se sabe dónde ni cuándo; sino en un tiempo, sitio y lugar muy concretos.

Jesús de Nazaret es un personaje histórico, no se pierde en las brumas de la mitología y la leyenda.  Jesús es un hombre de Israel, encuadrado en la historia de Israel, en un momento determinado.  El Evangelio nos da su historia, no es simplemente un sistema ideológico. 

Todo el cristianismo remite a una historia, a unos acontecimientos, a unos personajes; los cuales, por ser desde Dios para nuestra salvación, se anuncian como buena noticia; y por ser únicos e irrepetibles, se anuncian con autoridad, interpelando al corazón del que escucha; confesándolos con el testimonio de quien los anuncia, desde entonces, hasta ahora, y en el futuro.  Así lo aseveró Orígenes en su tratado Contra Celso:

 

“Confesar que Cristo fue crucificado significa decir que “estoy crucificado con Cristo.” (Ga 2,19) Y también que “lejos de mí gloriarme sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo está crucificado para mí y yo para el mundo.” (Ga 6,14) Porque, “en cuanto al morir, de una vez murió al pecado” (Rm 6,10)

 

Así, su sepultura se extiende a los que se han configurado a su muerte “porque junto con Él, hemos sido sepultados por el Bautismo” (Rm 6,4), destruyendo el cuerpo de pecado, pues el que está muerto está libre de pecado, para vivir una vida nueva: “muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús.” (Rm 6,1-11)”

Orígenes 

La Colección de Folletos

EL CREDO. SÍMBOLO DE LA FE DE LA IGLESIA

P. Emiliano Jiménez Hernández, C.N.

Grafiti Ediciones – Bilbao España

2006

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SOLEMNIDADES DE LA IGLESIA CATÓLICA

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet

 

Riviera Maya, México; Marzo 19 del 2026.

SOLEMNIDADES Y FIESTAS DE GUARDAR

DE LA IGLESIA CATÓLICA

 

MARZO  19 Solemnidad de San José – Esposo de la Virgen María

TEXTO BÍBLICO:

Evangelio según San Mateo 1, 20

. . . José. Hijo de David, no temas tomar contigo a María, tu esposa, porque lo engendrado en ella, es del Espíritu Santo…”

 

Ángelus, 19 de marzo de 2006

Homilía del Papa Benedicto XVI – San José Esposo de la Virgen María.

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martes, 17 de marzo de 2026

MÍSTICA - LILIA GARELLI - DILEXIT TE - (DT-05)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

Riviera Maya, México; Marzo 18 del 2026.

           MÍSTICA

                                                            Por: Lilia Garelli                                      

 

“…Con una mirada misericordiosa y el corazón lleno de amor,

Él se dirigió a sus criaturas, haciéndose cargo de su condición humana y,

 por tanto, de su pobreza…”

Papa León XIV -  Dilexit Te No. 16

 

DILEXIT TE (5) - “Te he Amado”

“Sobre el Amor a los Pobres”

Estimados en Cristo:

Iniciamos el Capítulo Segundo – Dios Opta por los Pobres.

·        La opción por los pobres:

En este Capítulo el Papa León nos llevará a la reflexión de varios textos bíblicos en donde meditaremos cómo ha sido el actuar del Señor ante su inmenso amor a toda la humanidad, principalmente ante todos los necesitados de su amor y misericordia.

Recordemos lo que recientemente vivimos en el tiempo de Navidad y lo que próximamente reviviremos en la Semana Santa de este año, con estas bellas palabras del Papa León XIV:  “…Precisamente para compartir los límites y las fragilidades de nuestra naturaleza humana, Él mismo se hizo pobre, nació en carne como nosotros, lo hemos conocido en la pequeñez de un niño colocado en un pesebre y en la extrema humillación de la cruz, allí compartió nuestra pobreza radical, que es la muerte…” (PLeónXIV – DT No. 16).

Se comprende perfectamente a través de diversos textos bíblicos cómo la misión de la Iglesia debe estar dirigida a los más débiles y oprimidos por la injusticia: “…Si grita el pobre, Yahvé lo escucha, y lo salva de todas sus angustias…” (Sal 34); Dios refugio del pobre por medio de los profetas – recordemos en particular a Amós e Isaías – denuncia las iniquidades en perjuicio de los más débiles y dirige a Israel la exhortación a renovar también el culto desde dentro, porque no se puede rezar ni ofrecer sacrificios mientras se oprime a los más débiles y a los más pobres…” (PLeón XIV – DT No. 17). En el Nuevo Testamento recuerdo el texto de Mateo en la multiplicación de los panes: “…Me da pena esta multitud porque hace tres días que están conmigo y no tienen qué comer…” (Mt14,14).  Jesús nos observa, momento a momento, y percibe nuestras necesidades, desde las físicas y más aún las espirituales que nos afectan emocionalmente, el sentirnos débiles como ovejas sin pastor, nos aturde y no nos permite seguir adelante.

El Papa León termina este apartado recordando las palabras del Papa Francisco en su Exhortación Apostólica “Evangelii Gaudium”: “…El corazón de Dios tiene un sitio preferencial para los pobres (…). Todo el camino de nuestra redención esta signado por los pobres…” (PF – EG 197 (2013) (PLeónXIV – DT No. 17).

·        Jesús, Mesías pobre:

En este apartado el Papa León XIV nos hace notar cómo todo el Antiguo Testamento refleja el deseo de Dios de ayudar a los más necesitados, y en ese caso lo somos todos ya que la humanidad está debilitada por el pecado y va poco a poco cayendo en la perdición, por ello su divina voluntad de mandarnos a su Hijo Único y enviarlo en la condición más pobre:  “…En su encarnación, Él “se anonadó a sí mismo, tomando la condición de servidor y haciéndose semejante a los hombres; y presentándose con aspecto humano” (Flp 2,7), de esa forma nos trajo la salvación.  Se trata de una pobreza radical, fundada sobre sumisión de revelar el verdadero rostro del amor divino (Jn 1,18; 1Jn 4,9).  Por tanto, con una de sus admirables síntesis, San Pablo puede afirmar: “Ya conocen la generosidad de nuestro Señor Jesucristo que, siendo rico, se hizo pobre por nosotros, a fin de enriquecernos con su pobreza (2Co, 8,9) …” (PLeónXIV – DT No. 18).

El Papa continúa narrándonos cómo Jesús sufrió todas y cada una de las dificultades que sufrimos nosotros en algún momento de nuestra vida, y que dicho sea de paso, seguramente ustedes han identificado dentro de su sufrimiento algo parecido a lo que Jesús sufrió en su vida, como por ejemplo (a) ser rechazado por los demás; (b) haber vivido la inseguridad en tu lugar de origen y haber estado en peligro de muerte; (c) tener que salir de tu tierra natal y ser inmigrante; (d) morir fuera de tu tierra natal; etc., cada una de ellas las iré ejemplificando con los textos evangélicos que el Papa utilizó en cada uno de sus ejemplos:

o   Rechazo: “…y dio a luz a su hijo primogénito, le envolvió en pañales y le acotó en un pesebre, porque no tenían sitio en el albergue…” (Lc 2,7)

o   Peligro de Muerte: “…Cuando ellos se retiraron, el ángel del Señor se apareció en sueños a José y le dijo: “Levántate, toma contigo al niño y a su madre y huye a Egipto; y estate allí hasta que yo te diga.  Porque Herodes va a buscar al niño para matarle”.  Él se levantó, tomó de noche al niño y a su madre, y se retiró a Egipto, y estuvo allí hasta la muerte de Herodes; para que se cumpliera lo dicho por el Señor por medio del profeta…” (Mt 2,13-15).

o   Expulsado de Nazaret: “…El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar a los pobres la Buena Nueva, me ha enviado a proclamar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, para dar la libertad a los oprimidos y proclamar un año de gracia del Señor”.  “Esta Escritura que acabáis de oír se ha cumplido hoy” (…) Al oír estas cosas, todos los de la sinagoga se llenaron de ira y, levantándose, le arrojaron fuera de la ciudad y le llevaron a una altura escarpada del monte sobre el cual estaba edificada su ciudad para despeñarle.  Pero Él pasando por medio de ellos, se marchó…” (Lc 4,18-20; 28-30).

o   Murió fuera de Jerusalén: “…Le condujeron al lugar del Gólgota, que quiere decir: Calvario…” (Mc, 15,22).

“…se puede resumir claramente la pobreza de Jesús.  Se trata de la misma exclusión que caracteriza la definición de los pobres: ellos son los excluidos de la sociedad.  Jesús es la revelación de este privilegium pauperum. Él se presenta al mundo no sólo como Mesías pobre sino como Mesías de los pobres y para los pobres…”

P. León XIV - Dilexit Te No. 19

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