MÍSTICA - LILIA GARELLI - DILEXIT TE (10)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

Riviera Maya, México; Abril 22 del 2026.

           MÍSTICA

                                                            Por: Lilia Garelli                                      

 

“…Para San Agustín, el pobre no es sólo alguien a quien se ayuda,

 sino la presencia sacramental del Señor…”

Papa León XIV  - Dilexit Te No.43

San Agustín repartiendo bienes de los ricos entre los pobres   –   M.N. del Prado

 

DILEXIT TE (10) - “Te he Amado”

“Sobre el Amor a los Pobres”

Estimados en Cristo:

Continuamos con este apartado que nos habla de las enseñanzas de los Padres de la Iglesia y los Pobres a través de los ejemplos de San Ignacio de Antioquía, San Policarpo y San Juan Crisóstomo; de quien el Papa continúa diciéndonos: “… Crisóstomo denunciaba con vehemencia el lujo exacerbado, que convivía con la indiferencia hacia los pobres.  La atención que se les debe prestar, más que una mera exigencia social, es una condición para la salvación, lo que atribuye a la riqueza injusta un peso de condena…” (PLeón XIV – DT No. 42).

Para fundamentar lo anterior, el Papa hace mención de un escrito de San Juan Crisóstomo: “…A menudo adornas con muchas vestiduras variadas y doradas un cadáver insensible, que ya no percibe el honor.  Sin embargo, desprecias a aquel que siente dolor, que está desgarrado, torturado, atormentado por el hambre y el frío, y te preocupa más la vanagloria que el temor de Dios (Homilía in Epístula ad Hebraeos, 11.3 París 1862).  Este profundo sentido de la justicia social le lleva a afirmar que “no dar a los pobres es robarles, es defraudarles la vida, porque lo que poseemos les pertenece”. (Homilía II De Lazaro,6 Paris 1862) …” (PLeón XIV – DT No. 42).

o   San Agustín:

Experto como seguramente lo es el Papa León XIV al ser religioso agustino, nos pone a continuación diversos ejemplos de San Ambrosio, bien conocido como el “maestro espiritual” de San Agustín “…quien insistía en la exigencia ética de compartir los bienes: “Lo que das al pobre no es tuyo, es suyo, porque te has apropiado de lo que dado para uso común” (S.Ambrosio, De Nabuthae 12,53 1897) y nos explica el Papa este sentir del entonces Obispo de Milán:  “…la limosna es justicia restaurada, no un gesto paternalista.  En sus sermones, la misericordia adquiere un carácter profético: denuncia las estructuras de acumulación y reafirma la comunión como vocación eclesial…” (PLeónXIV – DT No.43).

Es sin duda, un tema que merece ser reflexionado por nosotros, ya que, en esta cultura del poseer y acumular sin medida, aún hasta lo que no necesitamos, este concepto de dar al que no tiene, nos distorsiona totalmente lo que parece ser lo correcto o deseable para una vida de éxito; sin embargo, es totalmente coherente con la visión sobrenatural de vivir la vida de forma austera, sin excesos y compartiendo con aquellos que no han tenido las mismas oportunidades.  Esta concepción de la caridad no tan solo en las cosas materiales sino también de la entrega de nosotros mismos en el buen consejo, en la compañía y en el compartir los conocimientos que nos han hecho crecer en virtud, es lo que el Señor nos pide al exhortarnos a vivir la “Civilización del Amor”.

El Papa continúa con San Agustín quien habiendo sido formado en esas virtudes transmitió igualmente su amor preferencial hacia los pobres: “…El Obispo de Nipona, pastor vigilante y teólogo de rara clarividencia, comprendió que la verdadera comunión eclesial se expresa también en la comunión de los bienes.  En sus Comentarios a los Salmos, recuerda que los verdaderos cristianos no dejan de lado el amor a los más necesitados: “Atended a vuestros hermanos, si necesitan algo; dad, si Cristo está en vosotros, incluso a los extranjeros” (S.Agustín, Enarrationes in Psalmos 125,12). Este compartir los bienes brota, por tanto, de la caridad teologal y tiene como fin último el amor a Cristo…” (PLeón XIV – DT No. 44).

Son miles las enseñanzas que San Agustín, Doctor de la Iglesia nos ha dejado, por lo que el Papa, desea compartirnos algunas de sus reflexiones: “…Agustín pone en boca del Señor las siguientes palabras:  “Recibí tierra y daré el cielo.  Recibí cosas temporales y daré a cambio bienes eternos.  Recibí pan, daré la vida. (…) He recibido alojamiento y daré una casa.  He sido visitado en la enfermedad y daré salud.  Fui visitado en la cárcel y daré libertad.  El pan que se dio a mis pobres se consumió; el pan que yo daré restaura las fuerzas, sin acabarse nunca…” (Sermo LXXXVI,5: CCSL 41 Ab) a lo que el Papa añade esta hermosa frase: “…El Altísimo no se deja vencer en generosidad por aquellos que les sirven en los más necesitados; cuanto mayor es el amor a los pobres, mayor es la recompensa por parte de Dios…” (PLeónXIV – DT No.45).

Es necesario e importante que en este tiempo que vivimos, en donde el egoísmo y la prepotencia imperan, que hagamos un alto en el camino para reconocer que lo que el mundo necesita es tener personas con corazones nobles que deseen dar tranquilidad con su simple presencia en el entorno en donde se encuentre, no importa cual fuere, su hogar, trabajo, vecindario, supermercado, etc. porque cuando cada uno desea compartir todo lo bueno, no tan solo le hace bien al otro sino que como bien dice el Papa “purifican el corazón de quien da y está dispuesto a la conversión, “…pues las limosnas pueden servirte para redimir los pecados de la vida pasada, si cambias de vida” (Pseudoagustín, Sermo CCCLXXXVIII,2: PL 39). En una Iglesia que reconoce en los pobres el rostro de Cristo y en los bienes el instrumento de la caridad, el pensamiento agustiniano sigue siendo una luz segura.  Hoy, la fidelidad a las enseñanzas de Agustín exige no sólo el estudio de sus obras, sino la disposición a vivir con radicalidad su llamada a la conversión que incluye necesariamente el servicio de la caridad…” (PLeónXIV – DT No. 46,47).

Es muy importante comprender con claridad el sentido y aplicación de estos conceptos de caridad, tener cuidado de no acomodar las palabras a mi propia conveniencia, por ello el Papa León XIV concluye este interesante apartado con estas bellas palabras:

“…se puede afirmar que la teología patrística fue práctica, apuntando a una Iglesia pobre y para los pobres, recordando que el Evangelio sólo se anuncia bien cuando llega a tocar la carne de los últimos, y advirtiendo que el rigor doctrinal sin misericordia es una palabra vacía…”

P. León XIV - Dilexit Te No. 48

Afectísima en Jesucristo,

Lilia Garelli

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BAPTISTERIOS DE LA IGLESIA CATÓLICA (16)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet

Riviera Maya, México; Abril 20 del 2026.

Baptisterios de la Iglesia Católica

BAPTISTERIO DE RIVA SAN VITALE

Mendrisotto, Ticino, Suiza

 Construido en el Siglo VII, este monumento ‘vivo’ y con estilo románico lombardo, es la joya más antigua del Cristianismo en Suiza y toda la Confederación Helvética.  ¡Mil cuatrocientos años de ser fiel vigilante del Señor y Su Evangelio!

                                                              X X X

Orar sirve, nuestra alma lo agradece y nuestra mente también.

De todos ustedes afectísimo en Cristo,

Antonio Garelli

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EL DEMONIO AL ACECHO DEL MESÍAS (24)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

Riviera Maya, México; Abril 19 del 2026. 

LAS PÁGINAS QUE SE LEEN ENSEGUIDA, SON PARTE DE MI LIBRO

“EL DEMONIO AL ACECHO

DEL MESÍAS”

(Antonio Garelli – Garelli Editores  – 2009)

 

III.2.- PRIMERA MULTIPLICACIÓN DE LOS PANES

(Mt 14, 14-21; Mc 6, 31-44; Lc 9, 10-17; Jn 6, 1-13)

“Después de esto, se fue Jesús a la otra ribera del Mar de Galilea, la de Tiberíades, y mucha gente le seguía porque veían los signos que realizaba en los enfermos.  Subió Jesús al monte y se sentó allí en compañía de sus discípulos.  Estaba próxima la Pascua, la fiesta de los judíos.

Al levantar Jesús los ojos y ver que venía hacia él mucha gente. Dice a Felipe: “¿Dónde nos procuraremos panes para que coman éstos?”  Se lo decía para probarle, porque él sabía lo que iba a hacer.  Felipe le contestó: ‘Doscientos denarios de pan no bastan para que cada uno tome un poco.’  Le dice uno de sus discípulos, Andrés, el hermano de Simón, Pedro: ‘Aquí hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos peces; pero, ¿qué es eso para tantos?’  Dijo Jesús: “Haced que la gente se siente.”  Había en el lugar mucha hierba.  Se sentaron, pues, los hombres en número de unos cinco mil.

Tomó entonces Jesús los panes y, después de dar gracias, los repartió entre los que estaban sentados, y lo mismo los peces, todo lo que quisieron.  Cuando se saciaron, dice a sus discípulos: “Recoged los trozos sobrantes para que nada se pierda.”  Los recogieron, pues, y llenaron doce canastos con los trozos de los cinco panes de cebada que sobraron a los que habían comido.”

Evangelio según San Mateo

+ + +

         Cada uno de los milagros de Jesús tiene una representación muy singular.  Hay los del dominio sobre la muerte, volviendo a la vida; están los de limpieza del alma, con la expulsión de demonios; y también los del dominio de la naturaleza, calmando tempestades.  Éste, el de la multiplicación de los panes y los peces, es multivalente: domina la naturaleza, atiende las necesidades primordiales del hombre y se manifiesta compasivo y misericordioso.  A veces, se llega a pensar que este es uno de los más grandes milagros del Señor; pero ni en número lo es.  Aquí son solo cinco mil hombres y con el Endemoniado de Gerasa se enfrenta a seis mil espíritus malignos (una legión, según le asegura el interlocutor de los demonios), que envía a la muerte en dos mil puercos que, arrojándolos, se ahogaron en el lago.

         Sea como fuere, si mayor o menor, la verdad es que cuando uno le pregunta a la gente común (vox populi) cuál es el milagro de Jesús que más recuerda, La Multiplicación de los Panes y los Peces es número uno.  Y lo es en razón natural, pues Jesús soluciona fácil con su Divinidad, un problema que a nosotros nos cuesta mucho: el alimento; también a aquéllos les maravilló, tanto que llegaron a pensar “Este es el profeta que iba a venir al mundo.”, y querían proclamarlo rey.  Hace poco tiempo, nada dijeron por resucitar a la hija de Jairo; algo verdaderamente extraordinario, pues el Mesías vence a la muerte en ese preciso momento.  Y qué decir del evento en Gerasa, en donde con solo una orden se deshace de miles de diablos; inmediatamente después le piden que deje su ciudad y no vuela más.   Perdónanos, Señor, así somos de torpes los hombres.

         El acecho aquí está muy claro: Satanás, sabiendo lo que quiere hacer el Mesías para manifestar su poder, (porque él sabe lo que los hombres pensamos), le ha reunido al Señor mucha más gente de la que le había visto junta en una sola ocasión.  Dice San Mateo (el mejor de los Apóstoles para los cálculos matemáticos, pues era contador): “. . . Y los que habían comido eran unos cinco mil hombres, sin contar mujeres y niños.” Así es que, esta cifra de hombres que repiten los otros tres Evangelistas (sin hacer la aclaración de Mateo), fácilmente podría incrementarse a veinte mil personas si agregamos dos infantes y una mujer por cada hombre (algo muy posible); lo cual convierte a la muchedumbre en el más grande conglomerado de gente que haya visto a Jesucristo de una sola vez, hasta ese momento. 

         ¡Realmente es mucha gente, más aún si se considera que la población más grande del lugar era Cafarnaúm, y ésta solo tenía quince mil habitantes aproximadamente, en ese tiempo!  Entonces, esto quiere decir que miles de personas de las poblaciones de la ribera del Lago de Genesaret se dieron cita en un mismo lugar, algo que nunca había sucedido; y esto no es casual, esto es obra de ‘alguien’ más, y ‘éste’ le quiere echar a perder el momento al Mesías.

         Y Dios hecho hombre, quien también sabe los que piensa el Demonio (porque Él es Dios y todo lo sabe), contrapone al Satán con su Divina acción multiplicadora.  Un poco antes, el habilísimo comerciante de Betsaida, ahora Apóstol Felipe, es probado por el Señor cuando le pregunta: “¿Dónde nos procuraremos panes para que coman éstos?”  Felipe, rápidamente le contesta a Jesús lo imposible del encargo: ‘Doscientos denarios de pan no bastan para que cada uno tome un poco.’   

(Nada más para que se pueda entender la contestación de Felipe, déjenme poner el valor de la respuesta en números que se manejan ahora.  El Denario era una moneda romana de oro o de plata.  Un Denario, pesaba 4.55 gramos de oro puro.  Multiplicando se tiene que, la desmedida respuesta del de Betsaida es igual a ¡casi un kilogramo de oro!, o sea, diecisiete monedas de Centenarios Mexicanos o bien, ocho mil U.S. dólares.  Claro está, Felipe no lo decía por el valor intrínseco de las monedas, sino por lo descomunal de la tarea que su Divino Maestro le estaba encargando.)

         Sin embargo, ante el escepticismo de Felipe, Andrés, quien sí entendió lo que Jesucristo estaba hablando (hay que recordar que cuando le platica a su hermano Simón, Pedro, acerca de Jesús, se refiere a Él diciéndole: “Hemos encontrado al Mesías”; lo que significa que éste (Andrés), sí sabía quién era el Maestro), le lleva los panes y los peces para que el Mesías, el Hijo de Dios Vivo, realice el milagro.  Fe, eso fue lo que Andrés puso en su acción.

         El mismo proceso del Demonio desde el mismísimo Edén: sembrar la duda; opacar la veracidad a lo dicho por Dios.  Felipe falló al juzgar humanamente el deseo del Señor; Andrés acertó, anteponiendo los Dones Divinos a las posibilidades materiales.

         Satanás no la va a tener fácil de hoy en adelante; los discípulos de Cristo Jesús ya se están involucrando, y están dispuestos a enfrentarlo.  Esta es la primera ocasión en que se interesan por hacer algo para la gloria de Dios y de su amado Hijo, así continuarán y más adelante, lo harán mejor.  ¡Benditos sean los Santos Apóstoles de Cristo que con su participación iniciaron la multiplicación de los dones del Mesías!

§ § §

La siguiente entrega será el próximo Domingo.

Orar sirve, nuestra alma lo agradece y nuestra mente también.

De todos ustedes afectísimo en Cristo,

Antonio Garelli

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EL CREDO, SÍMBOLO DE LA FE (27)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

Riviera Maya, México; Abril 17 del 2026.

EL CREDO, SÍMBOLO DE LA FE.

Tomado de la Colección de Folletos

EL CREDO. SÍMBOLO DE LA FE DE LA IGLESIA

P. Emiliano Jiménez Hernández, C.N.

Grafiti Ediciones – Bilbao España

2006

B) Y AL TERCER DÍA RESUCITÓ DE ENTRE LOS MUERTOS… (2)

En la Palabra y en el Sacramento nos encontramos con el Resucitado. La Liturgia nos pone en contacto con Él. En ella le reconocemos como el vencedor de la muerte. La Liturgia celebra siempre el Misterio Pascual.  El Señor ha resucitado y es tan potente que puede hacerse visible a los hombres.  En Cristo el amor es más fuerte que la muerte. 

La resurrección de Jesús es el hecho histórico en el que Dios confiere la vida a quien ha vivido la propia vida gastándola por los demás.  Es la ratificación de la vida como amor y entrega; y la condenación de la vida como poder, placer o aturdimiento, expresiones, todas, del pecado.

Dios no abandona al justo más de tres días. (Jon 2,1; Os 6,2) En Jesucristo, resucitado por Dios al tercer día, aparece cumplida en plenitud la esperanza de salvación de los profetas. Justamente en esa situación externa y sin salida posible que es la muerte, se afirma el poder y la fidelidad de Dios, devolviendo a Su Hijo a la vida, realizando la esperanza de Abraham, nuestro padre en la fe, que pensaba que “poderoso es Dios aun para resucitar de entre los muertos.” (Hb 11,19) 

Al ser vencida la muerte por la muerte, acontece en la historia algo que trasciende toda la historia.

En el anuncio gozoso que hacen los Apóstoles ¡Vive! ¡Dios le ha resucitado!, Dios ha rehabilitado a Jesús como inocente.  Con su intervención, Dios exalta a su siervo Jesús y en su nombre ofrece el perdón de los pecados y la vida nueva a los que crean y se conviertan a Él.  En el anuncio de la muerte y resurrección de Jesucristo, el Padre nos ofrece la conversión para el perdón de los pecados.

San Melitón de Sardes pondrá este anuncio en la boca de Cristo Resucitado, en su Homilía sobre la Pascua:

 

“Cristo resucitó de entre los muertos y exclamó en voz alta: “¿Quién disputará contra mí? ¡Que se ponga frente a mí!  Yo he rescatado al condenado, he vivificado la muerte, he resucitado al sepultado. ¿Quién es mi contradictor?  Yo destruí la muerte, triunfé del enemigo, pisoteé el infierno, amordacé al fuerte, arrebaté al hombre a las cumbres de los cielos.  ¡Venid, pues, familias todas de los hombres unidas por el pecado, y recibid el perdón de los pecados!  Porque yo soy vuestro perdón, yo la pascua de la salvación, yo el cordero inmolado por vosotros, yo vuestro rescate, yo vuestra luz, yo vuestro Rey.  ¡Yo os conduzco a las cumbres de los cielos! ¡Yo os resucitaré por mi diestra!

Ante este anuncio todos somos descubiertos en pecado.  Dios se revela como el que está reconciliando al mundo consigo, como el que está ratificando el Evangelio de la gracia y el perdón.  Con este anuncio todos quedamos situados ante la verdad del pecado y en presencia del amor misericordioso sin límites.  El pecado y la muerte han quedado vencidos para siempre.  Con la resurrección Dios ha declarado justo a Jesús y a nosotros pecadores perdonados, agradecidos por su muerte. 

La cruz, juicio condenatorio de Dios para los judíos, con la resurrección ha quedado transformada en Cruz Gloriosa.  La Vida Eterna ha comenzado.  El creyente puede experimentarla en todas las formas en que la anunciaron los Profetas para cuando llegara el Reino de Dios; la Paz de Dios, el gozo de estar redimido por Él. 

La participación en su vida y herencia, la alegría del perdón de los pecados, la libertad de toda esclavitud, la capacidad de amar al prójimo, incluso enemigo. El creyente no se halla ya a merced de los poderes que conducen a la muerte, sino en las manos de Dios que conduce a la vida a quienes no son y resucita a los muertos. La experiencia de la resurrección es la piedra angular que mantiene la fe del creyente y de la Iglesia. San Agustín escribió:

 

“Sólo la fe en la Resurrección de Cristo distingue y caracteriza a los cristianos de los demás hombres. Aun los paganos admiten su muerte, de la que los judíos fueron testigos oculares.  Pero ningún pagano o judío acepta que “Él haya resucitado al tercer día de entre los muertos.”  Luego la fe de la resurrección distingue nuestra Fe viva de la incredulidad muerta.  Escribiendo a Timoteo le dice San Pablo: “… recuerda que Jesucristo resucitó de entre los muertos.” (2Tm 2,8) Creamos, pues, hermanos y esperemos que se realice en nosotros, lo que ya se realizó en Cristo; ¡Es promesa del Dios que no engaña!

 

Los estudiosos y doctos han demostrado que Pascua en un vocablo hebreo que significa tránsito. Mediante la Pasión pasó el Señor de la muerte a la vida. No es cosa grande creer que Cristo murió; esto lo creen los paganos, los judíos e incluso los impíos: ¡todos creen que Cristo murió! La Fe de los Cristianos consiste en creer en la Resurrección de Cristo.  Esto es lo grande: creer que Cristo resucitó.

 

Entonces quiso Él que se le viera; cuando pasó, es decir, resucitó.  Entonces quiso que se creyera en Él, cuando pasó, pues, “… fue entregado por nuestros pecados y resucitó para nuestra justificación.” (Rm 4,25) El Apóstol recomienda sobremanera la Fe en la Resurrección de Cristo, cuando dijo: “Si crees en tu corazón que Dios resucitó a Cristo de entre los muertos, serás salvo.” Rm 10,9”

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La Colección de Folletos

EL CREDO. SÍMBOLO DE LA FE DE LA IGLESIA

P. Emiliano Jiménez Hernández, C.N.

Grafiti Ediciones – Bilbao España

2006

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MÍSTICA - LILIA GARELLI - DILEXIT TE (9)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

Riviera Maya, México; Abril 15 del 2026.

           MÍSTICA

                                                            Por: Lilia Garelli                                      

 

“…Así también la fe, si no tiene obras, está realmente muerta…”  Santiago 2,17

Papa León XIV -  Dilexit Te No.40 

DILEXIT TE (9) - “Te he Amado”

“Sobre el Amor a los Pobres”

 

Estimados en Cristo:

·        La verdadera riqueza de la Iglesia:

Siempre nos ha admirado hasta el grado de inclusive preguntarnos ¿por qué es que el Señor ha escogido para su ministerio a personas sencillas?, ni letrados, ni poderosos en los diversos ambientes del mundo, y la respuesta puede estar en las palabras del Papa, con las que nos ayuda a reflexionar: ¿cómo los apóstoles y discípulos se encargaron de resolver diversas tareas?, claro está que, estaban convencidos de lo que Jesús les pedía y aprendían sobre la marcha, percibiendo la voluntad de Dios en el mismo caminar de su ministerio.  Nos pone de ejemplo el primer santo quien dio su vida por la misión que Dios le había asignado; San Esteban, quien fue de los elegidos por los apóstoles para cuidar especialmente a los más pobres y necesitados, como en el caso de las viudas que comentamos recientemente, dio muestras de cumplir con claridad e ímpetu la tarea que le habían encomendado, no era necesario ser experto, solo era necesario tener fe y seguir la Voluntad de Dios en lo que percibían que era correcto, ya que seguían las luces que el Espíritu Santo les marcaba.

De igual manera, el Papa menciona un hecho que San Ambrosio relata en sus escritos, en el servicio a los pobres y el martirio de San Lorenzo: “…Lorenzo, diácono en Roma en el pontificado del Papa Sixto II, al ser obligado por las autoridades romanas a entregar los tesoros de la Iglesia, “al día siguiente trajo consigo a los pobres.  Cuando le preguntaron dónde estaban los tesoros que había prometido, les mostró a los pobres, diciendo: “Estos son los tesoros de la Iglesia”.  Al narrar este episodio, Ambrosio pregunta: “¿qué mejores tesoros tendría Cristo que aquellos en los que él mismo dijo que estaba?” Y recordando que los ministros de la Iglesia nunca deben descuidar el cuidado de los pobres y, menos aún, acumular bienes en beneficio propio, afirma: “Es necesario que cada uno de nosotros cumpla con esta obligación con fe sincera y providencia perspicaz.  Sin duda, si alguien desvía algo para su propio beneficio, eso es un delito; pero si lo da a los pobres, si rescata al cautivo, eso es misericordia” …” (S.Ambrosio, De officiis ministrorum I, cap.41,205-206; II, cap. 28, 140-142) (PLeón XIV – DT No. 38).

·        Los Padres de la Iglesia y los Pobres:

En este apartado el Papa nos explica cómo los Padres de la Iglesia habían entendido que, a través del servicio a los pobres, tenían un acceso privilegiado a Dios y un modo especial para encontrarlo. La caridad hacia los necesitados no se entendía como una simple virtud moral, sino como expresión concreta de la fe en el Verbo encarnado. (PLeón XIV – DT No.39).

El Papa continúa fundamentando este tema, recordándonos a San Ignacio de Antioquía camino del martirio invitaba a la comunidad de Esmirna y al Obispo San Policarpo: “…Considerad a los que tienen una opinión diferente sobre la gracia de Jesucristo, que vino a nosotros: ¡cómo se oponen al pensamiento de Dios! No se preocupan por el amor, ni por la viuda, ni por el huérfano, ni por el oprimido, ni por el prisionero o el liberto, ni por el hambriento o el sediento” (S.Ignacio de Antioquía, Epistula ad Smyrnaeos,6,2) y por otro lado el Obispo de Esmirna, San Policarpo decía:  “…Los presbíteros también sean compasivos, misericordiosos con todos, Traigan de vuelta a los descarriados, visiten a todos los enfermos, no descuiden a la viuda, al huérfano y al pobre, sino que sean siempre solícitos en el bien ante Dios y los hombres…” (S.Policarpo, Epistula ad Philippenses, 6.1) (PLeón XIV – DT No.39).

Y para terminar este apartado, el Papa nos invita a reflexionar sobre el tema cuando cita a San Justino quien pedía al Emperador Adriano, al Senado y al pueblo romano exhortándolos a ayudar de cualquier manera a los más necesitados: “…los que tienen algo y quieren, cada uno según su libre voluntad, dan lo que les parece bien, y lo que se ha recogido se entrega al presidente. Él lo distribuye a los huérfanos y viudas, a los que por enfermedad u otra causa están necesitados, a los que están en las cárceles, a los extranjeros de paso, en una palabra, se convierte en el proveedor de todos los que se encuentran indigentes…” (S.Justino, Apologia prima, 67,6-7) (PLeón XIV – DT No.40).

o   San Juan Crisóstomo:

Ahora el Papa León XIV nos pone el ejemplo de San Juan Crisóstomo, arzobispo de Constantinopla entre los siglos IV y V, no perdiendo oportunidad para exhortar a los fieles en sus homilías predicando como sigue: “… ¿Quieres honrar el Cuerpo de Cristo? No permitas que sea despreciado en sus miembros, es decir, en los pobres que no tienen qué vestir, ni lo honres aquí en el templo con vestiduras de seda, mientras fuera lo abandonas al frío y a la desnudez (…).  En el templo, el Cuerpo de Cristo no necesita mantos, sino almas puras; pero en la persona de los pobres, Él necesita todo nuestro cuidado. Aprendamos, pues, a reflexionar y a honrar a Cristo como Él quiere.  Cuando queremos honrar a alguien, debemos prestarle el honor que Él mismo ha ordenado, distribuyendo tus riquezas entre los pobres.  Dios no necesita vasos de oro, sino almas de oro…” (S.Juan Crisóstomo, Homiliae in Mattahaeum, 50,3) (PLeón XIV – DT No.41).

Sin duda San Juan Crisóstomo le daba importancia a formar un alma noble, llena de misericordia hacia los demás y promoviendo la congruencia que nos da la vida de gracia con la frecuencia de la Eucaristía en nuestra vida.

“… ¿De qué serviría, al fin y al cabo, adornar la mesa de Cristo con

 vasos de oro, si Él muere de hambre en la persona de los pobres?

 Primero da de comer al que tiene hambre y luego

 adorna su mesa con lo que sobra…”

San Juan Crisótomo

P. León XIV - Dilexit Te No. 41

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BAPTISTERIOS DE LA IGLESIA CATÓLICA (15)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet

Riviera Maya, México; Abril 13 del 2026.

Baptisterios de la Iglesia Católica

BAPTISTERIO DE LOMELLO

CATEDRAL DE SANTA MARIA MAGGIORE

Lomello, Lombardia, Italia

Construido en el Siglo VII (400 años antes que la Basílica que data del 1025), el Baptisterio de San Giovanni in Fonte, es un ejemplo evidente del estilo Paleocristiano que precedió al Románico Lombardo, que dominó todo el Norte de Italia a la mitad de la Edad Media, en pleno Siglo XI.

Lomello Baptistery of San Giovanni ad Fontes - Wikipedia

 

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EL DEMONIO AL ACECHO DEL MESÍAS (23)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet

 

Riviera Maya, México; Abril 12 del 2026. 

LAS PÁGINAS QUE SE LEEN ENSEGUIDA, SON PARTE DE MI LIBRO

“EL DEMONIO AL ACECHO

DEL MESÍAS”

(Antonio Garelli – Garelli Editores  – 2009)

CAPÍTULO TERCERO

DESDE LA MUERTE DE JUAN EL BAUTISTA

A ZAQUEO DE JERICÓ

III.1.- MUERTE DE JUAN EL BAUTISTA

(Mt 14, 3-12; Mc 6, 17-29; Lc 3, 19-20) 

“. . . Herodes había prendido a Juan, le había encadenado y puesto en la cárcel, por causa de Herodías, la mujer de su hermano Filipo.  Porque Juan le decía: “No te es lícito tenerla.”  Y aunque quería matarle, temió a la gente, porque lo tenían por profeta. 

Mas, llegado el cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías danzó en medio de todos gustando tanto a Herodes, que éste le prometió bajo juramento darle lo que pidiese.  Ella, instigada por su madre, le dijo: ‘Dame aquí, en una bandeja, la cabeza de Juan el Bautista.’ 

Entristecióse el rey, pero, a causa del juramento y de los comensales, ordenó que se le diese, y envió a decapitar a Juan en la cárcel.  Su cabeza fue traída en una bandeja y entregada a la muchacha, la cual se la llevó a su madre.  Llegando después sus discípulos, recogieron el cadáver y lo sepultaron; y fueron a informar a Jesús.”

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         ¿Quién pudo haber sido más querido para el Divino Maestro que su primo, aquél que saludó aún en el vientre de su Madre?  Como Dios hecho hombre, ¿quién pudo haber significado más en su vida que “la voz que clama en el desierto”? Y finalmente, como Mesías, ¿quién se ganaría las consideraciones más especiales de Dios Hijo por su Bautismo?  Nadie, sino Juan el Bautista.  Así de profundo fue el golpe que asestó Satanás al meterse en el alma de toda esa malvada gente: Herodes, Herodías y Salomé.  Ahora sí golpeó fuerte y bajo el Demonio; esta vez el acecho sobre el Mesías no respetó la vida humana, y no una que no se tuviera en consideración, sino la vida de uno de los más significativos hombres para el Señor, su primo Juan; el hijo de Isabel, la prima de su Madre.

         Hasta ese día, ninguno de los más allegados a Jesús de Nazaret había sido tocado por el Satán; ni María su Madre, ni José su Padre Adoptivo, ni alguno de sus parientes o de los Apóstoles.  Bien se puede decir que después de los Santos Inocentes (muertos por Herodes el Grande cuando nació Jesús en Belén), Juan es el primer mártir del Reino de los Cielos.  Fue decapitado por ser fiel al designio Divino, por anunciar al Mesías y por señalar los pecados del indigno rey Herodes Antipas.  Pero, ante todo, murió debido a las intrigas de Satanás en los hombres; porque éstos han cedido su voluntad ante la del Demonio en lugar de sujetarla a Dios, o al menos, conservarla para sí mismos en lugar de ser fácil instrumento del Diablo.  El Maligno se ha valido de ellos para asestar un duro golpe a Jesús.

         Igual que como hizo con Job: como tenía prohibido por Dios tocar su vida, entonces arremetió contra la vida de los que estaban más cercanos a él; sus hijos, sus hijas y sus parientes.  En aquella ocasión hasta los animales de los ganados de Job, siervo fiel a Dios, fueron aniquilados por el Satán para lastimarlo y hacerlo desistir.  Esta vez usa el Diablo la misma táctica: hacer sufrir.

         En realidad, no es mucho lo que hemos de hacer para estar en concordancia con Dios; solo debemos ser obedientes a sus mandatos.  Así mismo, no es mucho lo que debemos hacer para estar a disposición de Satanás; basta con permanecer alejados de Dios, aunque sea por un instante, si estamos en pecado, si no nos arrepentimos, somos materia fácil del acecho del Demonio.  Y en este sentido, Herodes, Herodías y Salomé no solo podían ser acechados; el Diablo podía hacer mucho más que intentos con ellos.  Podía usarlos al momento que lo deseara, eran instrumentos de sus iniquidades cuando Satanás lo quisiera.  Y así fue, el Príncipe de las Tinieblas arremetió contra el Mesías a través de ellos para lastimar la vida humana de Cristo, para desanimar al Señor desde el lado sentimental de su corporeidad como hombre; para que llegara a sentir que su entrega sería vana y su sacrificio demasiado costoso.

         Sin embargo, el Divino Maestro conoce los métodos del Maligno y la forma de contrarrestarlos: oración, mucha oración a Dios; con sinceridad de intención y con un corazón contrito.  Y además, propagar la Buena Nueva a todo el que esté dispuesto a recibirla; eso hace el Señor: envía a sus discípulos a los pueblos a predicar el Evangelio.  Por primera vez, después de un año completo de andar con ellos, Jesucristo manda solos a sus Apóstoles y discípulos a que prediquen la llegada del Reino de los cielos; desde Magdala hasta Betsaida, incluyendo Cafarnaúm y Corazín, serán los primeros en oír la predicación de los elegidos del Señor; ya no será solo Él, ahora también lo harán sus seguidores.

         Juan hijo de Zebedeo, quien fue discípulo de Juan el Bautista y ahora era Apóstol de Cristo Jesús, deja claramente expresado el momento de dolor y pesar que vive el Señor por la muerte de su querido primo, y escribe:

‘. . . Juan era la lámpara que arde y alumbra y vosotros quisisteis     recrearos una hora con su luz.  Pero yo tengo un testimonio mayor que el de Juan; porque las obras que el Padre me ha encomendado llevar a   cabo, las mismas obras que realizo, dan testimonio de mí, de que el Padre       me ha enviado.” (Jn 5, 35-36)

         Esto, vilísimo Satán, no es amenaza (Jesús nunca amenazó); es un anticipo de los que habrá de venir en el Ministerio del Señor.  Más te vale que te prepares.

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La siguiente entrega será el próximo Domingo.

Orar sirve, nuestra alma lo agradece y nuestra mente también.

De todos ustedes afectísimo en Cristo,

Antonio Garelli

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