MÍSTICA - LILIA GARELLI - (DN-38)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

Riviera Maya, México; Febrero 4 del 2026.

           MÍSTICA

                                                            Por: Lilia Garelli                                      

“…Mirad que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo…”

Mt 28,20

 DILEXIT NOS (38) - Él nos Amó

“Sobre el Amor Humano y Divino del Corazón de Jesucristo”

 

Estimados en Cristo:

Continuamos con la reflexión de este apartado “Enamorar al Mundo” en donde el Papa Francisco nos recuerda las palabras dichas por San Juan Pablo II en la ceremonia realizada con motivo del centenario de la Consagración del género humano al Sagrado Corazón, misma que fue realizada por el Papa León XIII en su tiempo de pontificado, en estas palabras San Juan Pablo II dice:

“…la reparación, que es cooperación apostólica a la salvación del mundo (…) se ha de poner en relación con la acción misionera de la Iglesia misma, porque responde al deseo del Corazón de Jesús de propagar en el mundo, a través de los miembros de su Cuerpo, su entrega total al Reino…” (SJPII – Varsovia 11 junio de 1999) (…) Por consiguiente, a través de los cristianos el amor se derramará en el corazón de los hombres, para edificar el cuerpo de Cristo que es la Iglesia y construir una sociedad de justicia, paz y fraternidad…” (SJPII – Carta a Mons. Louis-Marie Billé, Arz. De Lyon peregrinación Parayle-Monial (1999). (PF – DN No. 206).

En efecto, la acción de convencer al mundo de que la forma de construir una sociedad de justicia, paz y fraternidad, debe ser una tarea que nos toca a todos los que conformamos la Iglesia; promoverla y más aún vivirla con el ejemplo, dentro y fuera de nuestro entorno, como muestra de que sí es posible vencer al maligno quien nos invita a todo lo contrario.

El Papa Francisco continúa poniéndonos ejemplos de miembros de la Iglesia que han procurado la prolongación del amor al Corazón de Cristo, a través de la enseñanza de San Vicente de Paúl a sus discípulos: “…ese corazón, que nos hace ir a cualquier parte, ese corazón del Hijo de Dios, el corazón de nuestro Señor que nos dispone a ir como Él iría (…) y nos envía a nosotros como a ellos (los apóstoles), para llevar a todas partes su fuego…” (SVP – Conferencias 1655) (PF – DN No. 207).

De igual manera nos muestra las palabras de San Pablo VI cuando se dirigía a las congregaciones que propagaban la devoción al Sagrado Corazón: “…el ardor pastoral y misionero se inflama principalmente en los fieles, para trabajar por la gloria divina, cuando mirando el ejemplo de aquella inmensa caridad que nos mostró Cristo, consagran todo su esfuerzo a comunicar a todos los inagotables tesoros de Cristo…” (Carta Diserti Interpretes, Encíclicas y Doc. De los Papas (1965) (PF – DN No. 208).

El Papa Francisco insiste en la importancia del enamoramiento verdadero de Cristo, para poder transmitir su amor desde lo profundo de nuestro corazón, sin desviarnos con ninguna otra idea, sino de procurar transmitirlo para cautivar los corazones de otros que se sientan realmente atraídos por ese amor puro y transformador, por ello recuerda las palabras de Dante Alighieri:

“…Cada vez que la elogio cual presea,

Amor me hace sentir con tal dulzura,

Que, de obrar con sutil desenvoltura,

Enamorara de ella a toda gente…” 

Vita Nuova XIX, 5-6

En efecto, cuando el amor es auténtico se transmite sin mayor esfuerzo porque invade a todo el ser y se desborda a través de todo el lenguaje corporal y verbal, recuerdo una de las máximas de la transmisión efectiva de nuestra fe que dice: “la religión no se impone, se propone”, por ello el misionero que desea transmitir el amor de Dios que le llena la vida no lo hace obligando con estrategias de imposición, o manipulación, sino al contrario con aquel amor que le da plenitud.  El Papa Francisco lo describe con estas bellas palabras: “…No hay proselitismo en esta dinámica de amor, son las palabras del enamorado que no molestan, que no imponen, que no obligan, sólo mueven a los otros a preguntarse cómo es posible tal amor.  Con el máximo respeto ante la libertad y la dignidad del otro, el enamorado sencillamente espera que le permitan narrar esa amistad que le llena la vida…” (PF – DN No. 210).

El Papa Francisco termina este apartado poniéndonos algunos ejemplos inscritos en la Sagrada Escritura:

o   Sin descuidar la prudencia y el respeto (…) te pide que te atrevas a contar a los otros que te hace bien haberlo encontrado: “Al que me reconozca abiertamente ante los hombres, yo lo reconoceré ante mi Padre que está en el cielo” (Mt 10,32).

o   Para el corazón amante no es una obligación, es una necesidad difícil de contener: “¡Ay de mí si no predicara el Evangelio! (1 Co 9,16).

Sin lugar a dudas, quien lleva la Palabra de Dios a los demás, debe ante todo irradiar paz interior que refleje todo aquel amor que Jesucristo nos transmitió con su ejemplo de oración y obediencia a la voluntad de su Padre, todo aquel amor paciente pero desbordante que no podía contener y que debía dejar en cada uno de nosotros, así como lo hizo con sus apóstoles y discípulos.  Él es nuestro Maestro de la Evangelización y a lo largo de la historia de la humanidad, muchos han seguido su camino.  En el mundo de hoy, es urgente seguir su ejemplo y utilizar cualquier medio prudente y respetuoso para “Predicar el Evangelio”.

“…había en mi corazón como un fuego abrasador, encerrado en mis huesos: me esforzaba por contenerlo, pero no podía…”

Jr 20,9  -  P. Francisco - Dilexit Nos No. 211

Afectísima en Jesucristo,

Lilia Garelli

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BAPTISTERIOS DE LA IGLESIA - (5)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

Riviera Maya, México; Febrero 2 del 2026.

Solemnidad de La Candelaria

Baptisterios de la Iglesia Católica

BAPTISTERIO DE AQUILEA

CATEDRAL DE SANTA MARIA ASSUNTA

Aquilea, Friuli-Venecia Julia, Italia 

En el más puro Estilo Románico, Siglo IV, el Baptisterio de Aquilea muestra sus ancestrales orígenes de más de diecisiete siglos de existencia.

Seiscientos años anterior a la Basílica Patriarcal de Aquilea, cuya construcción actual data del año 1000 A.D., ya en el Siglo IV el Baptisterio era usado como Basílica Católica Romana.

Rotondas - Baptisterio (Aquileia, Udine, Italia)

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Antonio Garelli

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SOLEMNIDADES Y FIESTAS DE LA IGLESIA

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

Riviera Maya, México; Febrero 2 del 2026. 

SOLEMNIDADES Y FIESTAS DE GUARDAR

DE LA IGLESIA CATÓLICA

FEBRERO    2 La Presentación del Señor en el Templo

                             La Purificación de la Virgen María

                             La Candelaria o Fiesta de las Candelas

TEXTO BÍBLICO:

Evangelio según San Lucas 1, 22

“Cuando se cumplieron los días de la purificación de ellos, según la Ley de Moisés, llevaron a Jesús a Jerusalén para presentarle (ante) el Señor.”

 

ASÍ LO DIJE HACE DIEZ AÑOS

El día 2 de Febrero, Nuestra Señora de la Candelaria, es la advocación de la Virgen María que recuerda La Presentación en el Templo del Niño Dios y La Purificación de ella misma; cuarenta días después del nacimiento de su primogénito, en cumplimiento de la Ley Mosaica.  El Día de las Candelas, pues, se refiere a La Luz (así, con mayúsculas) que hace su aparición culminante como infante entre los humanos, para que le conozcamos.  Las velas o candelas que se encienden en torno a las celebraciones religiosas, son una tradición judeo-cristiana de la Iglesia Católica del Siglo IV en Roma; ese día toda la ciudad se iluminaba en ocasión de la fiesta.

La Devoción por la aparición de la Virgen de la Candelaria, nace en las Islas Canarias y llega a América a través de los conquistadores españoles.

http://www.corazones.org/maria/candelaria.htm

En México, específicamente en Tlacotalpan, Veracruz, hay una gran fiesta religiosa-cívico-popular en torno a La Virgen de la Candelaria.

http://www.mexicodesconocido.com.mx/celebracion-de-la-candelario-en-tlacotalpan.html  

Todas estas tradiciones, que desde su origen ayudan a conservar la Fe, explican de muy diversas maneras los acontecimientos que debieron haberse dado, de acuerdo a los relatos Evangélicos al respecto.  El Magisterio de la Iglesia Católica conserva y alienta los usos y costumbres en este sentido, para que los fieles nos podamos identificar cabalmente con la liturgia y las celebraciones.

El Papa San Juan Pablo II, devotísimo de María Virgen, en cada una de las fiestas de La Madre de Dios integraba una homilía-catequesis, para beneficio de La Iglesia Universal.  Aquí les dejo una de ellas referente a La Candelaria.

http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/homilies/1998/documents/hf_jp-ii_hom_02021998_candel_sp.html

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EL DEMONIO AL ACECHO DEL MESIAS (DAM.13)'

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

 

Riviera Maya, México; Febrero 1 del 2026. 

LAS PÁGINAS QUE SE LEEN ENSEGUIDA, SON PARTE DE MI LIBRO

“EL DEMONIO AL ACECHO

DEL MESÍAS”

(Antonio Garelli – Garelli Editores  – 2009)

II.3.- LA BODA EN CANÁ DE GALILEA      

(Jn 2, 1-11) 

“Tres días después se celebraba una boda en Caná de Galilea y estaba allí la madre de Jesús.  Fue invitado también a la boda Jesús con sus discípulos.  Y no tenían vino, porque se había acabado el vino de la boda.  Le dice a Jesús su madre: ‘No tienen vino.’  Jesús le responde: ‘¿Qué tengo yo contigo, mujer? Todavía no ha llegado mi hora.’  Dice su madre a los sirvientes: ‘Haced lo que él os diga.’

Había allí seis tinajas de piedra, puestas para las purificaciones de los judíos, de dos o tres medidas cada una.  Les dice Jesús: ‘Llenad las tinajas de agua.’ Y las llenaron hasta arriba. ‘Sacadlo ahora, les dice, y llevadlo al maestresala.’  Ellos lo llevaron.

Cuando el maestresala probó el agua convertida en vino, como ignoraba de dónde venía (los sirvientes, los que habían sacado el agua, sí que lo sabían), llama el maestresala al novio y le dice: ‘Todos sirven primero el vino bueno y cuando ya están bebidos, el inferior.  Pero tú has guardado el vino bueno para ahora.’

Así, en Caná de Galilea, dio Jesús comienzo a sus señales. Y manifestó su gloria, y creyeron en él sus discípulos.”

§ § § 

         Sí, así es; tan solo han pasado tres días de que Jesús ha escogido a sus Apóstoles y ya han visto ‘el primer milagro del Señor’; y, además, en la más significativa de las reuniones de los judíos: una boda, para que a nadie se le olvide lo que ha sucedido.  El momento es de completa alegría para todos, ya sean los novios que se están casando, las familias de ellos o los amigos que han sido invitados al convivio. 

Nada se sabe de los protagonistas del matrimonio en cuestión, pero debieron haber sido muy cercanos de María Madre, pues la preocupación personal de ella es notoria ante la falta de vino; ¡y que haya decidido que era un buen momento para que su Hijo diera comienzo a sus señales!, solo hace pensar la cercanía entre la Virgen y la pareja o sus familias.

         Como digo, todo era felicidad.  Pero ese maravilloso sentimiento no cabe en la mente del Diablo, menos aún si quienes lo disfrutan son Santos de Dios.  ¿Cómo les echamos a perder el rato?, habrá pensado. ¡Ya está!  Todas las bodas judías se acaban cuando no hay más vino que beber.  Casi les puedo decir que éste (el vino), es la medida con la que se establece la duración de la fiesta.  Claro está que el Demonio quería arruinar el momento; pero nunca contó con la perspicacia de la Santísima Virgen para solucionar su maléfico acecho.  El resultado es extraordinario, no tan solo para el organizador y responsable de la boda, sino para todos los allí presentes.  ¡Hasta el mismísimo Satanás debió haber quedado sorprendido!

         Así será en lo sucesivo: ante un acecho del Demonio, Jesucristo usará el bien para vencer al mal.  Nunca ganará el Satán; al final siempre será derrotado.

         El simple hecho de que San Juan haya registrado este evento (siendo él tan espiritual en sus escritos), denota la verdadera importancia que tuvo el acontecimiento: Dios puede cambiar la adversidad en gozo.  En los miles de milagros que Jesucristo operó en vida humana, siempre quedó claro que el mal, la adversidad, las contingencias negativas y hasta los descuidos, podían ser transformados en alabanza, bendición y gloria del Nombre de Dios.  Jesús nunca realiza una de sus portentosas manifestaciones causando daño a alguien. ¡Nunca!  Siempre usa sus Divinos Dones para que lo bueno impere sobre lo malo. Aún en los casos más contrarios a la naturaleza, Cristo favorece el bien, la verdad y la belleza.  No importa qué intrincadas circunstancias le presenten Satanás y sus huestes; el Señor hace que el Cielo, que es perfección y amor, baje a la Tierra, en donde, hasta ese momento, imperaba solo el pecado.

         La Redención ha llegado; ‘el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo’ se encuentra entre los hombres para liberarlos de las ataduras del Demonio, por más que éste, aceche.

§ § §

 

La siguiente entrega será el próximo Domingo.

 

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Antonio Garelli 

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EL CREDO, SÍMBOLO DE LA FE (18)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

Riviera Maya, México; Enero 30 del 2026. 

EL CREDO,

SÍMBOLO DE LA FE.

Tomado de la Colección de Folletos

EL CREDO. SÍMBOLO DE LA FE DE LA IGLESIA

P. Emiliano Jiménez Hernández, C.N.

Grafiti Ediciones – Bilbao España

2006

 

CREO EN DIOS…

CREO EN JESUCRISTO…

NACIÓ DE MARÍA VIRGEN… 

- Verdadero Hombre

Este segundo artículo del Credo confiesa fundamentalmente la realidad humana y la condición histórica de Jesús.  Él es el Hijo de Dios que hizo suyo desde dentro nuestro nacer y nuestro morir.  El Hijo de Dios no fingió ser hombre, no es un “dios” que con ‘ropaje humano’ se pasea por la tierra.  Como Niño fue débil, lloró y rio como cualquier otro niño.  Dios se manifestó en un hombre que tuvo hambre y sed, se fatigó y durmió; en un hombre que se admiraba y enojaba, se entristecía y lloraba, padeció y murió.

“Jesús… probado en todo igual que nosotros, excepto en el pecado.” (Hb 4,15)

Dice Orígenes en su libro De Principiis:

“Entre todos los grandes milagros, uno nos colma de admiración sobrepujando toda la capacidad de nuestra mente.  La fragilidad de nuestra mente no logra comprender cómo la Potencia de Dios, la Palabra y Sabiduría de Dios Padre, “… en la que fueron creadas todas las cosas visibles e invisibles…” (Col 1,16), se encuentra delimitada en el hombre que apareció en Judea; y cómo La Sabiduría de Dios haya entrado en el vientre de mujer, naciendo como un niño y gimiendo como los niños… Y no logramos comprender cómo haya podido turbarse ante la muerte (Mt 26,38), haya sido conducido a la más ignominiosa de las muertes humanas, aunque luego resucitó al tercer día.  En Él vemos aspectos tan humanos, que nos difieren de la fragilidad común a todos los mortales, y otros tan divinos, que solo corresponden a Dios… de aquí el embarazo –y admiración– de nuestra mente: Si se le cree Dios, le ve sujeto a la muerte; si se le considera hombre, le contempla volver de entre los muertos con los despojos de la muerte derrotada… De ahí que, con temor y reverencia, le confesamos verdadero Dios y verdadero hombre.”

 

El Hijo de Dios se hizo hombre, se encarnó, entró en la historia, “nacido de mujer” (Ga 4,4-5), “israelita según la carne” (Rm 9,5), tomó la condición de siervo; “Trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia de hombre, amó con corazón de hombre.” (GS 22)

Comenta ampliamente San Ireneo, en su Adversus Haereses:

 

“Cristo unió, así, al hombre con Dios, realizando la comunión y el acuerdo entre Dios y el hombre, pues, no habríamos podido participar de otro modo de la incorrupción, si Él no hubiese venido a nosotros… Y, porque implicados en la creación de Adán, caímos en la muerte a causa de su desobediencia, era conveniente y justo, por la obediencia de quien por nosotros se hizo hombre; fuese destruida la muerte; y puesto que la muerte reinaba sobre la carne, era justo y conveniente que, habiendo Él sufrido la destrucción de su carne, librase al hombre de su opresión.

El Logos se hizo carne, por tanto, a fin de que destruidos por ésta los pecados –que por la carne habían señoreado, invadido y dominado– no existiesen ya en nosotros. 

Por eso asumió nuestro Señor la forma corporal de la primera criatura, ¡para luchar por los padres y vencer –por medio de Adán– lo que por medio de Adán nos había subyugado!...

Pues, ¿cómo habríamos podido participar de la filiación divina, si no hubiésemos recibido, mediante el Hijo, la comunión con el Padre? ¿Cómo lo hubiésemos recibido si el Hijo no hubiese entrado en comunión con nosotros haciéndose carne?

¡Por eso pasó Él por toda edad, restituyéndonos a todos la comunión con Dios!

 

Cuantos dicen, pues, que el Verbo se manifestó aparentemente, que no nació en la carne, ni verdaderamente se hizo hombre, –docetas y gnósticos–, están aún bajo la condenación antigua.  Ésos defienden el pecado, pues según ellos no ha sido vencida la muerte, pues, quien debía matar al pecado y redimir al hombre –reo de muerte– tenía que hacerse lo que era el hombre, reducido a la esclavitud por el pecado y sometido al poder de la muerte, a fin de que el pecado fuese matado por el hombre y éste fuese librado de la muerte.

¡Lo que no ha sido asumido no ha sido curado! ¡Solo lo que está unido a la Divinidad ha sido salvado!, dirán los Padres y repetirán la teología posterior.”

 

El cristianismo no es mito, sino historia;

no es apariencia, sino verdad;

no es símbolo, sino realidad;

no es idea, sino acontecimiento. 

El cristianismo no es monotonía cíclica, sino singularidad irrepetible;

no es eternidad abstracta, sino memorial;

no es algo provisorio permanente, sino definitivo comenzado;

no es filosofía, sino noticia;

no es elocuencia convincente, sino testimonio invitante.

El cristianismo no es ofrecimiento del hombre,

sino llamada, envío y autoridad de Dios;

no es ascensión del hombre, sino condescendencia divina;

no es sabiduría, sino necedad;

no es demostración, sino escándalo …

El Cristianismo es Jesucristo.

La Colección de Folletos

EL CREDO. SÍMBOLO DE LA FE DE LA IGLESIA

P. Emiliano Jiménez Hernández, C.N.

Grafiti Ediciones – Bilbao España

2006

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Antonio Garelli

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MÍSTICA - LILIA GARELLI - (DN-37)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

  

Riviera Maya, México; Enero 28 del 2026.

           MÍSTICA

                                                            Por: Lilia Garelli                                      

 

“…Porque hay un solo Dios, y también un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, hombre también, que se entregó a sí mismo como rescate por todos…”

1Timoteo 2, 5-6

DILEXIT NOS (37) - Él nos Amó

“Sobre el Amor Humano y Divino del Corazón de Jesucristo”

 

Estimados en Cristo:

En el subapartado anterior llamado “La Ofrende al Amor” en la cual el Papa Francisco nos llevó a la reflexión de la importancia de ofrecer nuestro amor al Sagrado Corazón de Jesús para “reparar” todos los pecados cometidos, ahora nos muestra en el siguiente subapartado la forma de “difundir en este mundo las llamas de su ardiente ternura” (PF – DN No. 200).

o   Integridad y Armonía:

El Papa Francisco inicia este subapartado mostrándonos unas frases de la Carta Encíclica del Papa Pío XI “Miserentissimus Redemptor”: “…compensar las injurias de algún modo inferidas al Amor increado, si fue desdeñado con el olvido o ultrajado con la ofensa…” (PPXI – MR – (1928) -169) ¿Cómo compensamos esas múltiples faltas de amor que cada uno de nosotros hace caer en la persona misma de nuestro Redentor? Precisamente – ¡dando amor en este caso a nuestro prójimo! “…y se convierte en actos de amor fraterno con los cuales curamos las heridas de la Iglesia y del mundo.  De ese modo ofrecemos nuevas expresiones al poder restaurador del Corazón de Cristo. (…) Las renuncias y sufrimientos que exijan estos actos de amor al prójimo nos unen a la pasión de Cristo …” (PF – DN No. 200).

En efecto, el sentido de nuestras renuncias personales y aceptación de los sufrimientos que en un momento dado podamos padecer, ofreciéndolas libremente, tendrán un signo de reparación a los ojos de Dios, porque al unirnos a la Pasión de Cristo, “…aquella crucifixión mística de que habla el Apóstol (San Pablo – 1 Tm 2, 5-6), tantos más abundantes frutos de propiciación y de expiación para nosotros y para los demás percibiremos. (CE Pio XI – MR – (1928), 172).  Sólo Cristo salva con su entrega en la Cruz por nosotros, sólo Él redime. Es el mismo Cristo quien prolonga a través de nosotros, los efectos de su entrega total por amor …” (PF – DN No. 201).

El Papa Francisco nos hace ver, que muchas veces lo que padecemos se debe “al propio ego herido” y tiene razón, una de las cosas que más cuestan al ser humano, es sentirse agredido y humillado en la dignidad “…pero es precisamente la humildad del Corazón de Cristo la que nos indica el camino del abajamiento, Dios ha querido llegar a nosotros anonadándose, empequeñeciéndose…” (PF – DN No. 202).  Y nos lo recuerda con las palabras de San Juan Pablo II, en una de sus catequesis del año 1979: “…quizá una sola vez el Señor Jesús nos ha llamado con sus palabras al propio corazón; y ha puesto de relieve este único rasgo: “mansedumbre y humildad”. Como si quisiera decir que sólo por este camino quiere conquistar al hombre…”

Ciertamente es un camino que no fácilmente se transita, y menos con las enseñanzas que este mundo nos da, pero de una vez por todas, debemos entender que Jesucristo nos muestra con su ejemplo una vida diferente a la que nos muestra la sociedad, no es una forma de enfrentamiento y agresión constante, ya sea de palabra y obra, es precisamente al contrario, es una forma de transmitir al prójimo la tranquilidad de sabernos caritativos, el uno con el otro, procurando el bien común, la armonía en la convivencia, como única forma de lograr la integridad y la armonía entre todos.  “…cuando Cristo dijo: “aprendan de mí, porque soy paciente y humilde de corazón (Mt 11,29)” nos indicó que “para expresarse necesita nuestra pequeñez, nuestro abajamiento”…” (PF – Homilia Sanctae Marthae 2014) (PF – DN No. 202).

Con todo lo anterior, el Papa Francisco nos invita a ser auténticos, a reflejar con nuestros actos todo aquello que hemos aprendido a profundidad, todo lo que realmente nos debe haber transformado al querer de Dios, lo debemos hacer visible con nuestra forma de actuar en acciones de amor al prójimo, porque esta forma demostraría que son congruentes con la caridad del mismo Cristo.

“…Él nos permite amar como Él amó y así Él mismo ama y sirve a través de nosotros.  Si por una parte Él parece empequeñecerse, anonadarse, ya que ha querido mostrar su amor por medio de nuestros gestos, por otra parte, en las más sencillas obras de misericordia, su Corazón es glorificado y manifiesta toda su grandeza. Un corazón humano que hace espacio al amor de Cristo a través de la confianza total y le permite expandirse en la propia vida con su fuego, se vuelve capaz de amar a los demás como Cristo, haciéndose pequeño y cercano a todos.  Así Cristo sacia su sed y difunde gloriosamente en nosotros y a través de nosotros las llamas de su ardiente ternura.  Advirtamos la hermosa armonía que hay en todo esto…” (PF – DN No. 203).

El Papa Francisco termina este subapartado retomando la dimensión trinitaria que tiene la devoción a la reparación de Cristo que como ser humano se ofrece al Padre por obra del Espíritu Santo en nosotros, como se lee en la frase final de este escrito.

·        Enamorar al mundo:

De toda la belleza que reflexionamos en el subapartado anterior, el Papa Francisco nos lleva ahora a meditar sobre la coherencia de nuestra labor entre lo que Cristo mismo transmite del querer del Padre a través de una promoción de la verdad a la sociedad llena de significado fraterno, por lo que a lo largo de este nuevo apartado se culminará este capítulo “recordando la dimensión misionera de nuestro amor al Corazón de Cristo…” (PF – DN No. 205).

“Por lo tanto, nuestra reparación al Corazón de Cristo en último término se dirige al Padre, que se complace en vernos unidos a Cristo cuando nos ofrecemos por Él, con Él y en Él…” 

P. Francisco - Dilexit Nos No. 204

Afectísima en Jesucristo,

Lilia Garelli

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