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domingo, 24 de mayo de 2026

SOLEMNIDADES Y FIESTAS DE LA IGLESIA

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet

Riviera Maya, México; Mayo 24 del 2026.

SOLEMNIDADES Y FIESTAS DE GUARDAR

DE LA IGLESIA CATÓLICA

MAYO  24        Solemnidad del Domingo de Pentecostés –

                            La Venida del Espíritu Santo

(50 días después de la Pascua)

TEXTO BÍBLICO:

Hechos de los Apóstoles 2, 1-36

“Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar. De repente, vino del cielo un ruido, como el de una ráfaga de viento impetuoso, que llenó toda la casa en donde estaban.”


31 de mayo de 1998, Pentecostés  San Juan Pablo II, Papa

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Orar sirve, nuestra alma lo agradece y nuestra mente también.

De todos ustedes afectísimo en Cristo,

Antonio Garelli

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sábado, 23 de mayo de 2026

EL DEMONIO AL ACECHO DEL MESÍAS - (DAM-30)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet

Riviera Maya, México; Mayo 24 del 2026.

LAS PÁGINAS QUE SE LEEN ENSEGUIDA, SON PARTE DE MI LIBRO

“EL DEMONIO AL ACECHO

DEL MESÍAS”

(Antonio Garelli – Garelli Editores  – 2009)

III.8.- EL MUCHACHO EPILÉPTICO

(Mt 17, 14-20; Mc 9, 14-29; Lc 9, 37-43) 

“Al llegar junto a los discípulos, vio a mucha gente que los rodeaba y a unos escribas que discutían con ellos.  Toda la gente, al verle, quedó sorprendida y corrieron a saludarle.  Él les preguntó: “¿De qué discutís con ellos?  Uno de la gente le respondió: ‘Maestro, he traído a mi hijo que tiene un espíritu inmundo y, dondequiera que se apodera de él, le derriba, le hace echar espumarajos, rechinar los dientes y le deja rígido.  He dicho a tus discípulos que lo expulsaran, pero no han podido.” 

Él les respondió: “¡Oh generación incrédula! ¿Hasta cuándo tendré que estar con vosotros? ¿Hasta cuándo tendré que soportaros?  ¡Traédmelo!” Y se lo trajeron.

Apenas el espíritu vio a Jesús, agitó violentamente al muchacho y, cayendo en tierra, se revolcaba echando espumarajos.  Entonces él preguntó al padre: “¿Cuánto tiempo hace que le viene sucediendo esto?”  Le dijo: ‘Desde niño.  Y muchas veces le ha arrojado al fuego y al agua para acabar con él; pero, si algo puedes hacer, ayúdanos, compadécete de nosotros.”

Jesús le dijo: “¡Qué es eso de si puedes!  ¡Todo es posible para quien cree!  Al instante gritó el padre del muchacho: ‘¡Creo, ayuda mi poca fe!

Viendo Jesús que se agolpaba la gente, increpó al espíritu inmundo, diciéndole: “Espíritu sordo y mudo, yo te lo mando: sal de él y no entres más en él.”  Y el espíritu salió dando gritos y agitándole con violencia

El muchacho quedó como muerto, hasta el punto de que muchos decían que estaba muerto.  Pero Jesús, tomándole de la mano, le levantó y él se puso en pie.

Cuando Jesús entró en la casa, le preguntaban en privado sus discípulos: ‘¿Por qué nosotros no pudimos expulsarle?’  Les dijo: “Esta clase con nada puede ser arrojada sino con la oración.”

 + + +

         ¡Ahora sí va en serio! (bueno, siempre había ido en serio), pero ahora sí ya han empezado los discípulos a enfrentarse a los demonios; cierto es que tienen que madurar, pero ya se dieron cuenta del acecho de Satanás contra el Mesías, su Divino Maestro, y han iniciado su participación activa en la lucha contra el mal.

         La Santa Biblia, toda, contiene muchísimos eventos y pasajes relacionados con actos de fe.  Con los Patriarcas, desde Enoc hasta Moisés; con los Jueces, desde Josué hasta Samuel; con los Reyes, desde Saúl hasta Sedecías. En todo tiempo, Dios siempre ha querido que declaremos abierta y sinceramente nuestra fe en sus Mandatos. Los Evangelios en especial, narran (como en este caso), situaciones en las que la fe debe ser puesta de manifiesto para poder obtener el milagro requerido.  En todo el lapso que cubren las Sagradas Escrituras, más de cuatro mil años, también se muestran las evidencias del acecho del Demonio, para debilitar la Fe de los justos que quieren hacer la Voluntad de Dios.

         Está por demás decir que cuando Dios se hizo hombre, este afán del Demonio por debilitar la fe entre los humanos, se volvió más que obsesivo, se convirtió en su única meta por lograr.  No hubo acto del Señor en su Ministerio en el cual no estuviera Satanás debilitando la Fe; menospreciando la Esperanza; o atacando la Caridad de cuantos rodeaban o querían acceder al Señor.  O bien lo hacía él directamente, o se valía de otros para lograr su cometido.  Y Como se ha visto en los ejemplos tomados para este libro, en muchos casos lo logró.  Pero esto no se debió a que el poder del Maligno sea equiparable al del Mesías, no; sino que la voluntad humana (que muchas veces se torna en necedad), ayudó al éxito momentáneo del Diablo.

         Para que la Gracia actúe, es menester usar las Virtudes Teologales (Fe – Esperanza – Caridad), que son un Don de Dios; si esto no se da, y si además se decide libre y voluntariamente no usarlas, no hay efecto de Gracia, porque Dios respeta la voluntad.  Esto es lo que estaba sucediendo entre esa multitud; la gente no estaba manifestando franca y llanamente su fe.  Seguro por que el Demonio y sus secuaces estaban trabajando durísimo, pero el hecho es que los discípulos no pudieron expulsar al espíritu maligno que dominaba a aquel muchacho. 

         Esa es la razón de la expresión de Cristo Jesús: “¡Oh generación incrédula! ¿Hasta cuándo tendré que estar con vosotros?. . .” Lo cual significa: hombres de poca fe; solo creen lo que ven y porque ven.  Y esto queda de manifiesto en el último diálogo entre el Maestro y el padre del joven: “. . . pero, si algo puedes hacer, ayúdanos, compadécete de nosotros. . .” ¡Qué es eso de si puedes!  ¡Todo es posible para quien cree!  Al instante gritó el padre del muchacho: ‘¡Creo, ayuda mi poca fe! 

         Esta última confesión es lo que hace la diferencia: ‘Creo’, es la voluntad de dar firme asenso a las verdades que el entendimiento no alcanza a comprender; y ‘ayuda mi poca fe’, es la expresión de conciencia que acepta una carencia personal y que pide cooperación.  Con esto, lo que Dios quiere, se ha dado; y por lo tanto, Él actúa. 

         Claro, una vez viendo al Mesías, los demonios nada tienen que hacer ante su poder, más que someterse.  ¡Pero los únicos que verdaderamente han quedado muy desanimados y evidenciados con los acontecimientos, son los discípulos!  El acecho del Demonio era evidente, y bien sea por la falta de fe de la gente o por la de ellos, nada pudieron hacer.  El Divino Maestro les reconforta y les advierte con su sabio consejo: “Esta clase con nada puede ser arrojada sino con la oración y el ayuno.”

         ¡Ya se le complicó la existencia al Satán! ¡Ya están operando los Apóstoles y Discípulos del Mesías!

§ § § 

La siguiente entrega será el próximo Domingo.

Orar sirve, nuestra alma lo agradece y nuestra mente también.

De todos ustedes afectísimo en Cristo,

Antonio Garelli

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jueves, 21 de mayo de 2026

EL CREDO, SÍMBOLO DE LA FE (35)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

Riviera Maya, México; Mayo 22 del 2026.

EL CREDO, SÍMBOLO DE LA FE.

Tomado de la Colección de Folletos

EL CREDO. SÍMBOLO DE LA FE DE LA IGLESIA

P. Emiliano Jiménez Hernández, C.N.

Grafiti Ediciones – Bilbao España

2006

CREO EN DIOS. . .

CREO EN JESUCRISTO. . . 

DESDE ALLÍ HA DE VENIR A JUZGAR

A LOS VIVOS Y A LOS MUERTOS.

El rechazo de Jesús, y más aún su condena, clama justicia ante el Padre, que juzga con justicia; y es “a quien se remitió Jesús” en su Pasión. 

No es que Jesucristo haya venido al mundo para juzgarle, no; Él vino para salvarlo.  Pero el juicio se opera ya por la actitud que cada cual adopte para con el Señor.  Quien no cree, ya está juzgado, por haber rechazado la luz. (Jn 3, 18)  El juicio, más que una sentencia divina, es una revelación interior de los corazones humanos. “Éste está puesto para caída y elevación de muchos, como señal de contradicción, a fin de que se manifiesten las intenciones de muchos corazones.” (Lc 2,34-35) 

San Gregorio de Niza lo explica con claridad y sencillez:

 

Los espejos limpios reflejan la imagen de los rostros tal como son: imágenes alegres de rostros alegres; imágenes tristes de rostros sombríos, sin que nadie pueda reprochar al espejo reflejar una imagen sombría, si su rostro lo está.  De modo análogo, el justo juicio de Dios se acomoda a nuestro estado.  ¡Se comporta con nosotros como nosotros nos hemos comportado! Él dice: “¡Venid, benditos!” o “¡Apartaos, malditos!” (Mt 25, 34.41) 

Obtienen misericordia por haber sido misericordiosos; y los otros reciben la maldición por haber sido ellos duros con su prójimo.  El rico Epulón, al no tener piedad del pobre, que yacía junto a su puerta lleno de aflicciones, se privó a sí mismo de la misericordia al tener necesidad de ella.  Una gota de misericordia no puede mezclarse con la crueldad.  Pues, “¿qué unión cabe entre la luz y las tinieblas?” Por ello se dijo asimismo que “el hombre cosecha lo que siembre: quien siembre en la carne cosechará corrupción, mientras que quien siembra en el Espíritu cosechará vida eterna. (Ga 6,7-8)

Aquellos cuyas obras son malas, prefieren las tinieblas a la luz; y Dios no hace más que dejarles en la ceguera con la que ‘quieren ver claro’ satisfechos en su jactancia.  En cuanto a los que reconocen su ceguera, Jesús les abre los ojos, para que actuando en la verdad lleguen a la luz.  El Juicio Final, para el Evangelio de Juan, no hará más que manifestar en plena luz la discriminación operada ante Cristo desde ahora, en lo secreto de los corazones.

Frente a la mentira y la muerte, en el Juicio de Cristo triunfará la vida y la verdad del amor, que comenzó con su Resurrección y Exaltación a los Cielos.  Se hará manifiesto a todos que Él es el único Señor; que su amor y su vida es la única verdad. (Jn 16,8-11) 

Con la venida Gloriosa de Jesucristo quedarán juzgados, vencidos y depuestos los poderes del mal, el último de ellos la muerte, y Dios será todo en todas las cosas.

C) LOS HOMBRES SERÁN JUZGADOS

    SEGÚN SUS OBRAS

Quien vive de la Fe no encuentra contradicción entre la gracia radical que libera al hombre de la impotencia de salvarse y las obras de Fe, pues, “la Fe actúa por la Caridad”; de modo que “aunque tuviera una fe capaz de trasladar montañas, si no tengo caridad, no soy nada.” (1Co 13,2) “La Fe, si no tiene obras, está muerta.” (St 2,17)

Esto significa que para el cristiano, por una parte, existe la paz liberadora de quien vive en la abundancia de la justicia de Dios, que es Jesucristo entregado a la muerte por nosotros.  Lo que Cristo ha edificado es irrevocable.  De aquí nace la libertad profunda, la experiencia del amor inquebrantable de Dios, que siempre nos es propicio a pesar de todos nuestros pecados.  La salvación no la esperamos de nosotros, sino del Amor de Dios.

Por otra parte, el cristiano sabe que su vida no es algo arbitrario, ni un juego poco serio que Dios pone en sus manos.  Como administrador de los “dones de su Señor” se le pedirá cuentas de lo que se le ha confiado.  Al siervo fiel, aunque sea “en lo poco”, se le “invitará a entrar en el gozo eterno de su Señor”; al “siervo malo y perezoso, que entierra el talento del Señor, que se ha confiado, sin hacerlo fructificar, se le arrojará a las tinieblas de afuera, donde experimentará el llanto y rechinar de dientes.” (Mt 25,14ss)

El artículo de fe sobre el juicio pone ante nuestros ojos el examen al que será sometida nuestra vida.  No podemos tomar a la ligera ante Dios, el inaudito alcance de nuestra vida y libertad.  Él es el único que nos toma en serio.

La fe en el juicio final contradice, por una parte, los sueños ingenuos de quienes ponen su confianza en el progreso de la ciencia y la técnica, del que esperan la armonía y salvación de la humanidad.  El progreso humano está cargado de ambigüedad; por ello, al final de los tiempos tendrá lugar la separación definitiva entre el Bien y el mal; la victoria del Bien y la derrota del mal.

La Colección de Folletos

EL CREDO. SÍMBOLO DE LA FE DE LA IGLESIA

P. Emiliano Jiménez Hernández, C.N.

Grafiti Ediciones – Bilbao España

2006

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JUEVES EUCARÍSTICO - HORA SANTA

“La Felicidad es mirar hacia Dios,

la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

 

Riviera Maya, México; Mayo 21 del 2026.

 

HORA  SANTA

HORA  EUCARÍSTICA

 

“Velad y orad para que no caigáis en tentación;

que el espíritu está listo, pero la carne es débil.”

Jesucristo

 

Guía para la Celebración de la Hora Santa | PDF | eucaristía | orador del Señor

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martes, 19 de mayo de 2026

MÍSTICA - LILIA GARELLI - DILEXIT TE (14)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

Riviera Maya, México; Mayo 20 del 2026.

           MÍSTICA

                                                            Por: Lilia Garelli                                      

 

“…El libre albedrío, al hombre, le hace señor y libre entre todas las criaturas; pero ¡ay buen Dios!, cuántos más son los que por ese camino son esclavos y cautivos del demonio, presos y aherrojados de sus pasiones y apetitos desordenados…”

San Juan Bautista de la Concepción (Recogimiento Interior).      Papa León XIV -  Dilexit Te No.61

Trinitarios y Mercedarios, Órdenes Religiosas para ‘Liberar a los Cautivos’ 

DILEXIT TE (14) - “Te he Amado”

“Sobre el Amor a los Pobres”

Estimados en Cristo:

Continuamos con el apartado sobre “Liberar a los Cautivos” en donde el Papa nos comparte las raíces de dos de las Órdenes de Religiosos cuyo carisma era específicamente el de liberar a los cristianos esclavizados en las guerras que se presentaron en los siglos XII y XIII, aquí les comparto algunas partes de sus “Reglas” o componentes de sus “Constituciones”:

Orden de la Santísima Trinidad – “Trinitarios”:  Fundada por San Juan de Mata y San Félix de Valois: “…Todos los bienes, de dondequiera que lícitamente provengan, los dividan entre partes iguales; y en la medida en que dos partes sean suficientes, se lleven a cabo con ellas obras de misericordia, junto con un moderado sustento de sí mismos y de los que por necesidad están a su servicio.  En cambio, la tercera parte se reserve para la redención de los cautivos a causa de su fe en Cristo…” (Inocencio III, Bula “Operante Divinae Dispositionis” – Regla Primitiva de los Trinitarios (1198) Fuentes históricas de la Orden Trinitaria) Lema: “Gloria Tibi Trinitas et captivislibertas (Gloria a Ti, Trinidad, y a los cautivos libertad”.

Orden de la Bienaventurada Virgen María de la Merced – “Mercedarios”: Fundada por San Pedro Nolasco y con el apoyo de San Raimundo de Peñafort (dominico): “Para cumplir esta misión, impulsados por la caridad, nos consagramos a Dios con un voto particular, llamado de Redención, en virtud del cual prometemos dar la vida como Cristo la dio por nosotros, si fuere necesario, para salvar a los cristianos que se encuentran en extremo peligro de perder su fe, en las nuevas formas de cautividad” (Constituciones de la Orden de los Mercedarios No.14).

Muchas han sido las iniciativas apostólicas de monjes y religiosos a lo largo de la historia de la humanidad, que sensibles ante la injusticia y opresión de la sociedad han procurado su vida para orientar y liberar los corazones de los así terriblemente atribulados.  El Papa León XIV nos hace reflexionar sobre esto: “…La liberación de los cautivos era expresión del amor trinitario: un Dios que libera no sólo de la esclavitud espiritual, sino también de la opresión concreta.  El gesto de rescatar de la esclavitud y de la prisión se considera una prolongación del sacrificio redentor de Cristo, cuya sangre es el precio de nuestro rescate (1Co 6,20) …” (PLeónXIV – DT No.60).

El Papa continúa su reflexión sobre estas órdenes ayudándonos a reflexionar cómo estas Órdenes tenían como base de su espiritualidad “la contemplación de la Cruz” “…Cristo es el Redentor de los cautivos por excelencia, y la Iglesia, su cuerpo, prolonga este misterio en el tiempo. Los religiosos no veían en el rescate una acción política o económica, sino un acto casi litúrgico, una ofrenda sacramental de sí mismos. “Y en esto son los pobres y cautivos semejantes a Cristo, en quien el mundo arroja sus penas (…). A éstos, esta santa Religión de la Santísima Trinidad llama y convida que vengan a beber del agua del Salvador, que es decir que, por haberse Cristo puesto en la Cruz a ser salud y salvador de los hombres, ella ha cogido de aquella salud y la quiere dar y repartir a los pobres y salvar y librar a los cautivos” (S. Juan Bautista de la Concepción, “La Regla de la Orden de la Santísima Trinidad”; XX,1: BAC Maior 60).  Muchos entregaron sus propios cuerpos para sustituir a los prisioneros, cumpliendo literalmente el mandamiento: “No hay amor más grande que dar la vida por los amigos” (JN 15,13) …” (PLeón XIV – DT No. 61).

A pesar de todas las vicisitudes que la humanidad ha vivido a lo largo de su historia, siempre nos queda la esperanza de seguir luchando y trabajando para que la justicia y la paz sea la que prevalezca, por ello, siempre seguirá el esfuerzo porque nazcan nuevas iniciativas inspiradas en las antiguas para hacer frente a las nuevas formas de explotación de aquellos que son vulnerables como: la trata de personas, el trabajo forzoso, la explotación sexual, las diversas formas de adicción que somete a cualquier nivel socioeconómico a sus intereses egoístas.  El bien que hacen todas las propuestas de ayuda al necesitado, serán fructíferas como nos dice el Papa: “…La caridad cristiana, cuando se encarna, se convierte en liberadora.  Y la misión de la Iglesia, cuando es fiel a su Señor, es siempre proclamar la liberación. Aún en nuestros días, en los que existen “millones de personas – niños, hombres y mujeres de todas las edades – privados de su libertad y obligados a vivir en condiciones similares a la esclavitud” (P.F. - Mensaje XLVIII Jornada Mundial de la Paz 2014); dicha herencia es continuada por estas Órdenes y por otras Instituciones y Congregaciones que actúan en las periferias urbanas, las zonas de conflicto y los corredores migratorios.  Cuando la Iglesia se arrodilla para romper las nuevas cadenas que aprisionan a los pobres, se convierte en signo de la Pascua…” (PLeónXIV – DT No.61).  

El Papa León XIV termina este hermoso apartado, recordando las palabras que el Papa Francisco dirigió a un grupo de agentes de la policía penitenciaria, a los detenidos y a los voluntarios de la cárcel de Montorio en Verona, Italia en 2024 diciendo:  “,,,Para mí, entrar en una cárcel es siempre un momento importante, porque la cárcel es un lugar de gran humanidad (…) De humanidad probada, a veces fatigada por dificultades, sentimientos de culpa, juicios, incomprensiones, sufrimientos, pero al mismo tiempo cargada de fuerza, de deseo de perdón, de deseo de rescate…” y añade el Papa León XIV:  “…Este deseo, entre otros, también fue asumido por las Órdenes redentoras como un servicio preferencial a la Iglesia…”

“…Como proclamaba San Pablo: “Esta es la libertad que nos ha dado Cristo” (Gálatas 5,1). Y esa libertad no es solo interior: se manifiesta en la historia como amor que cuida y que libera de todas las ataduras…”

P. León XIV - Dilexit Te No. 62

Afectísima en Jesucristo,

Lilia Garelli

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domingo, 17 de mayo de 2026

BAPTISTERIOS DE LA IGLESIA CATÓLICA (20)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

Riviera Maya, México; Mayo 18 del 2026.

Baptisterios de la Iglesia Católica

 

BAPTISTERIO DE GALLIANO

BASÍLICA DE SAN VICENZO  

GALLIANO, CANTÚ, LOMBARDIA, ITALIA

Consagrado a San Juan Bautista el año 1007 (junto con la Basílica, a San Vicente), es uno de los mejor conservados en toda Lombardía, con frescos del

Siglo XI; y uno de los pocos con planta cuadriforme. 

Complesso monumentale di Galliano - Wikipedia

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SOLEMNIDADES DE LA IGLESIA CATÓLICA

 “La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet

Riviera Maya, México; Mayo 17 del 2026.

SOLEMNIDADES Y FIESTAS DE GUARDAR

DE LA IGLESIA CATÓLICA

 

MAYO    17      Solemnidad de La Ascensión del Señor

TEXTO BÍBLICO:

Hechos de los Apóstoles 1, 6-11

“. . . Éste que os ha sido llevado, este mismo Jesús, vendrá así, tal como le habéis visto subir al Cielo.”

24 de mayo de 2009: Visita pastoral a Cassino y Montecassino - Concelebración Eucarística en la plaza Miranda de Cassino

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sábado, 16 de mayo de 2026

EL DEMONIO AL ACECHO DEL MESÍAS - (29)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

Riviera Maya, México; Mayo 17 del 2026. 

LAS PÁGINAS QUE SE LEEN ENSEGUIDA, SON PARTE DE MI LIBRO

“EL DEMONIO AL ACECHO

DEL MESÍAS”

(Antonio Garelli – Garelli Editores  – 2009)

III.7.- LA TRANSFIGURACIÓN

(Mt 17 1-8; Mc 9, 2-13; Lc 9, 28-36)

“Seis días después, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los llevó aparte, a un monte alto.  Y se transfiguró delante de ellos: su rostro se puso brillante como el sol y sus vestidos blancos como la luz. En esto, se les aparecieron Moisés y Elías que conversaban con él.

Tomando Pedro la palabra, dijo a Jesús: ‘Señor, bueno es quedarnos aquí.  Si quieres, haré tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías.’

Todavía estaba hablando, cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra y de la nube salió una voz que decía: “Este es mi Hijo amado, en quien me complazco; escuchadle.”

Al oír esto, los discípulos cayeron rostro en tierra llenos de miedo.  Mas Jesús, acercándose a ellos, los tocó y dijo: “Levantaos, no tengáis miedo.”  Ellos alzaron sus ojos y no vieron a nadie más que a Jesús solo.”

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         ¡Llegó la hora de empezar a enseñarles a los discípulos otras formas de la Divinidad del Maestro! Ya la han experimentado en sus portentosas curaciones y milagros, pero estas nuevas señales no las han vivido todavía.  Y está muy claro a quiénes ha escogido para éste y otros momentos:

         Simón, Pedro – El Príncipe de los Apóstoles.

         Santiago El Mayor – El primero de ellos que será martirizado.

         Juan hijo de Zebedeo y hermano de Santiago – El último que morirá.

Por supuesto, Jesucristo dejará en todos los demás discípulos muchas señales maravillosas que habrán de recordar toda su vida, y les servirán en su ministerio personal, pero en estos tres, el Señor quiere dejar una huella profunda en virtud de lo que serán.  Están a punto de terminar el segundo año del Ministerio del Señor; empezarán el tercero, que será el último y definitivo.

         “Seis días después. . .” (así dicen Mateo y Marcos; Lucas dice ocho, pero no tiene importancia), de aquel inolvidable ‘retiro espiritual’ que vivieron todos juntos en Cesarea de Filipo, en donde el Señor le ha dado El Primado a Pedro.  Ahora están en las faldas del Monte Tabor, el preferido del Divino Maestro, que se levanta solo entre el Valle del Jordán y la llanura que dejan los macizos de Nazaret; es un paisaje de múltiples verdes que llaman a la paz.  Quiere Jesús orar con sus discípulos, tomando a parte a esos tres para subir el monte de apenas quinientos metros de alto.

         Esta es la segunda ocasión en que la Santísima Trinidad se manifiesta ante los hombres, la primera ha sido en el Jordán, en el Bautismo de Jesús.  Ahora, Dios Hijo es plenitud de luz; Dios Espíritu Santo es nube luminosa; Dios Padre es voz majestuosa.  Todos lo vieron, unos estaban allí, los otros miraban desde abajo; como en el Sinaí, todos supieron que ‘algo grande’ estaba sucediendo.

         Para estos galileos y judíos que el Rabboni ha escogido, quedará muy claro el significado de Su Transfiguración: las máximas tradiciones de Israel, representadas por la Ley (Moisés) y los Profetas (Elías), custodian al Mesías como un símbolo de su cabal cumplimiento y el establecimiento del Nuevo Pacto entre Dios y los hombres.

         Preguntan ¿dónde está el acecho del Demonio sobre el Mesías?, allí viene; Pedro, nuevamente: ‘. . . Señor, bueno es quedarnos aquí.  Si quieres, haré tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías. . .’ No, eso no es lo bueno, Simón; no es quedarse y acomodarse, es salir de allí y propagar el Evangelio por todas partes.  Ya se los dirá el Maestro a su debido tiempo.  Por el momento, Satanás está impresionado ante la aparición de Dios Trino y Uno ante los Apóstoles y discípulos.  Nunca esperó este ‘atrevimiento’ de las Tres Divinas Personas a favor de los hombres; y, sin embargo, se dio. 

         Con este evento termina el segundo año del Ministerio del Señor; empezarán el tercero, que será el último y definitivo. ¡Solo me imagino cómo estará el Demonio al acecho del Mesías! 

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La siguiente entrega será el próximo Domingo.

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