MÍSTICA - LILIA GARELLI - DNMDE-04 P.LeónXIV

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

Riviera Maya, México; Septiembre 23 del 2026.

           MÍSTICA

                                                            Por: Lilia Garelli                                      

 

“…La educación cristiana es una obra coral, nadie educa solo…”

Papa León XIV - DNME No. 3.1 

 

CARTA APOSTÓLICA

DISEÑAR NUEVOS MAPAS DE ESPERANZA

                                                         (4)

LX Aniversario Declaración

“Gravissimum Educationis” 

Estimados en Cristo:

Continuamos con este apartado tan interesante, en el que a través del conocimiento histórico nos lleva a la comprensión del presente y la proyección del futuro; y para ilustrar esta “historia dinámica”, el Papa León XIV hace un recorrido por las diversas expresiones de los procesos educativos instituidos por sacerdotes, monjas y laicos:

o   Ratio Studiorum – Plan de estudios de los jesuitas, donde fusionan la tradición escolar con la espiritualidad ignaciana, un sistema interdisciplinario y abierto a la experimentación.

o   San José Calasanz – Escuelas gratuitas para los pobres: alfabetización y cálculo son dignidad antes que competencia, creadas en la Roma del siglo XVII.

o   San Juan Bautista de La Salle – Fundó en Francia a los “Hermanos de las Escuelas Cristianas, “consciente de la injusticia que suponía la exclusión de los hijos de los obreros y campesinos del sistema educativo” (PLeónXIV – DT – 2025 No. 69).

o   San Marcelino Champagnat – A princincipios del siglo XIX: “se dedicó con todo su corazón, en una época en la que el acceso a la educación seguía siendo un privilegio de unos pocos, a la misión de educar y evangelizar a los niños y jóvenes”. (PLeónXIV – DT 2025 – No. 70).

o   San Juan Bosco – Con su “método preventivo” transformó la disciplina en razonabilidad y proximidad. Los pilares fundamentales de su propuesta pedagógica son: (a) La “Razón” – Normas claras, lógicas y justificadas, alejadas de la imposición arbitraria y fomentando el diálogo; (b) La “Religión” – El sentido de Dios, la educación en valores cristianos y la espiritualidad alegre; (c) El “Amorevolezza” – Amor educativo, familiaridad y cariño paternal que inspira confianza en el educando.

o   Vicenta María López y Vicuña, Francesca Cabrini, Giuseppina Bakhita, María Montessori, Katharine Drexel, Elizabeth Ann Seton – Quienes abrieron caminos para las niñas, los migrantes, los últimos. (PLeónXIV – DT – 2025 No. 72).

El Papa León termina el apartado con estas bellas palabras:  “…Reitero lo que afirmé con claridad en “Dilexit-te”: “La educación de los pobres, para la fe cristiana, no es un favor, sino un deber”. Esta genealogía de concreción atestigua que, en la Iglesia, la pedagogía nunca es teoría desencarnada, sino carne, pasión e historia…” (PLeónXIV – DNEM No. 2.3).

3.     Una tradición viva:

Como bien lo refiere el Papa en la frase que introduce este escrito, “nadie educa solo” porque está compuesta por una “comunidad educativa” integrada por quien dirige el colegio o instituto, el docente, el estudiante, la familia, el personal administrativo y de servicio, los pastores y la socieda civil.  “Este “nosotros” impide que el agua se entanque en el pantano del “siempre se ha hecho así” y la obliga a fluir, a nutrir, a regar…” (PLeónXIV – DNME – No. 3.1.).

El Papa continúa en este apartado llevándonos a reflexionar sobre las palabras de San John Henry Newman a propósito de la relación entre fe y razón: “…la verdad religiosa no es solo una parte, sino una condición del conocimiento general…” (SJHN – La idea de la Universidad 2005, pág. 76).  A San John Henry Newman lo declara “copatrocinador”, junto con Santo Tomás de Aquino, de la misión educativa de la Iglesia en el Jubileo del Mundo Educativo: “…son una invitación a renovar el compromiso con un conocimiento tan intelectualmente responsable y riguroso como profundamente humano. (…) Es necesario salir de los bajíos recuperando una visión empática y abierta para comprender cada vez mejor cómo se entiende el ser humano hoy en día, a fin de desarrollar y profundizar su enseñanza.  Por eso no hay que separar el deseo y el corazón del conocimiento: significaría romper a la persona…” (PLeónXIV – DNME No. 3.1.).

Como bien dice el documento de la Congregación para la Educación Católica, “…la educación es una polifonía de movimientos”. En primer lugar, parte de un “movimiento de equipo”.  Cada uno colabora según sus talentos personales y asume sus responsabilidades, contribuyendo a la formación de las nuevas generaciones y a la construcción del bien común…” (CEC No. 32). Por ello en el proceso de la Educación es tan importante que todas sus partes interactúen con el mismo objetivo, para que pueda darse una formación integral y consiga los frutos que deben corresponder al bien común de la sociedad.

El formar al ser humano en el bien, es todo un reto, que debe partir desde los primeros años en el hogar y paso a paso a través de todos los niveles escolares, cada uno de ellos importante y trascendente; tendrá sus objetivos primordiales y necesarios para que el educando vaya madurando según su edad. Roguemos al Señor que esto sea una realidad, porque si esto se llevara a cabo, ¡el mundo sería muy diferente! Reflexionemos con las palabras del Papa: “… la universidad y la escuela católica son lugares donde las preguntas no se silencian y la duda no se prohíbe, sino que se acompaña.  “Cor ad cor loquitur” fue el lema cardenalicio de San John Henry Newman tomado de una carta de San Francisco de Sales:

“…La sinceridad del corazón, y no la abundancia de palabras,

 tocan el corazón de los seres humanos…”

P. León XIV

DNME No. 3.1

Afectísima en Jesucristo,

Lilia Garelli

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