“La Felicidad es mirar hacia Dios, la
tristeza es mirar hacia uno mismo”
San Carlo Acutis, Patrono de Internet
Riviera
Maya, México; Julio 22 del 2026.
MÍSTICA
Por:
Lilia Garelli
“…la dignidad de cada persona humana debe ser respetada ahora, no mañana, y la situación de miseria de muchas personas a quienes esta dignidad se niega, debe ser una llamada constante para nuestra conciencia…”
Papa León XIV - Dilexit Te No. 92
DILEXIT TE (23) - “Te he Amado”
“Sobre el Amor a los
Pobres”
Estimados en Cristo:
Continuamos con el apartado que iniciamos la semana pasada “Estructuras de pecado que causan pobreza y desigualdades extremas” del Capítulo Cuarto de esta interesante Exhortación Apostólica del Papa León XIV.
El Papa León XIV mantiene su recuerdo en la Exhortación Apostólica del Papa Francisco “Evangelii Gaudium” publicada por él en 2013, nos explica cómo las diversas estrategias de la economía de varios países, pretenden solo justificar sus acciones, a pesar de que éstas provoquen más pobreza y desigualdad, nombrada por el Papa Francisco: “la economía que mata”: “…mientras las ganancias de unos pocos crecen exponencialmente, las de la mayoría se quedan cada vez más lejos del bienestar de esa minoría feliz. Este desequilibrio proviene de ideologías que defienden la autonomía absoluta de los mercados y la especulación financiera. De ahí que nieguen el derecho de control de los Estados, encargados de velar por el bien común. Se instaura una nueva tiranía invisible, a veces virtual, que impone, de forma unilateral e implacable sus leyes y sus reglas…” (PF – EA Evangelii Gaudium 2013, 1043). (PLeónXIV – DT No.92).
En el siguiente párrafo el Papa León recordará textos tanto del Papa Francisco como de San Juan Pablo II donde explican una de las “estructuras de pecado” que se viven hoy en día en la sociedad conocida como “alienación social” y cuyo contexto me gustaría ampliar a todos nuestros lectores, inclusive dando algunos ejemplos, con el fin de un mejor entendimiento:
El Papa Francisco dice en la Carta Encíclica “Dilexit nos”: “…muchas veces (…) se inserta en una mentalidad dominante que considera normal o racional lo que no es más que egoísmo e indiferencia. Este fenómeno se puede definir “alienación social” …” (PF – DN 2024).
¿Qué es la “alienación social”? – La alienación social es el sentimiento de aislamiento, impotencia o desconexión de un individuo respecto a su comunidad, cultura o su propio trabajo, a menudo provocado por estructuras económicas o sociales. Por ejemplo: (a) Alienación en el Trabajo: El trabajo se vuelve una actividad impuesta y monótona, no una realización personal, por lo tanto no está en el proyecto de vida y lo que resulte le es ajeno; (b) Alienación Social o de los demás: La competencia en la vida diaria es desgastante por lo que ve a todos como rivales lo que rompe con cualquier tipo de lazo comunitario; (c) Alienación de la propia esencia: Cuando la persona solo se valora a sí misma por lo que gana en dinero o poder, lo que se percibe solo como objeto o como mercancía; (d) Alienación política o social: Las personas sienten que no tienen control sobre las decisiones políticas y entran en apatía, desconectándose de una verdadera participación democrática; (e) Consumismo Alienante: La sociedad busca la felicidad o su identidad social solo a través del consumo constante de bienes materiales, lo que le hace perder la conexión con los verdaderos valores humanos. Me pregunto a continuación: ¿Varias de estas acepciones nos parecen bien conocidas? Mi respuesta sería: No tan solo conocidas sino reales y definitivamente parte de nuestra vida.
El Papa León continúa diciéndonos al respecto: “…se presenta como elección racional organizar la economía pidiendo sacrificios al pueblo, para alcanzar ciertos objetivos que interesan a los poderosos; mientras que a los pobres sólo les quedan promesas de “gotas” que caerán, hasta que una nueva crisis global los lleve de regreso a la situación anterior. Es una auténtica alienación aquella que lleva sólo a encontrar excusas teóricas y no a tratar de resolver hoy los problemas concretos de los que sufren…” (PLeónXIV – DT No.93).
San Juan Pablo II ya había denotado varias de las reacciones en las que la sociedad actual está imbuida y el Papa León XIV nos lo recuerda: “…Está alienada una sociedad que, en sus formas de organización social, de producción y consumo, hace más difícil la realización de estado-nación y la formación de esa solidaridad interhumana…” (SJPII – Carta Encíclica Centesimus Annus 1991) (PLeónXIV – DT No.93).
Es muy compleja la solución estructural de la pobreza, ya que es necesario corregir múltiples ámbitos de la sociedad que está invadida de intereses egoístas de parte de quien las dirige, es por ello que la Iglesia le pone voz a todas las injusticias y desigualdades sociales. En este caso el Papa León XIV entremezcla diversas frases del Papa Francisco contenidas en Cartas Encíclicas y Exhortaciones Apostólicas publicadas en su tiempo por el Papa Francisco, como sigue:
“…Es una urgencia que “no puede esperar, no sólo por una exigencia pragmática de obtener resultados y de ordenar la sociedad, sino para sanarla de una enfermedad que la vuelve frágil e indigna y que sólo podrá llevarla a nuevas crisis. Los planes asistenciales, que atienden ciertas urgencias, sólo deberían pensarse como respuestas pasajeras (…) La falta de equidad “es la raíz de los males sociales…” (PF – EAEvangelii Gaudium 2013) (PLeónXIV – DT No.94).
“…muchas veces se
percibe que, de hecho, los derechos humanos
no son iguales para todos…”
PF – Fratelli Tutti
2020
P. León XIV - Dilexit Te No. 94
Afectísima en Jesucristo,
Lilia Garelli
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Solo por el gusto de proclamar El
Evangelio
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