EL CREDO, SÍMBOLO DE LA FE - (53)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

Riviera Maya, México; Julio 31 del 2026.

EL CREDO, SÍMBOLO DE LA FE.

Tomado de la Colección de Folletos

EL CREDO. SÍMBOLO DE LA FE DE LA IGLESIA

P. Emiliano Jiménez Hernández, C.N.

Grafiti Ediciones – Bilbao España

2006

CREO EN DIOS… EN JESUCRISTO… EN EL ESPÍRITU SANTO…

CREO EN LA IGLESIA…Una, Santa, Católica y Apostólica

CREO EN LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS…

D) COMUNIÓN CON LA IGLESIA CELESTE

La comunión de los Santos supera las distancias de lugar y del tiempo.  En la profesión de fe confesamos la comunión con los creyentes esparcidos por todo el orbe, la comunión de las Iglesias en Comunión con el Papa.

Pero confesamos también que la comunión de los Santos supera los límites de la muerte y del tiempo, uniendo a quienes han recibido en todos los tiempos el Espíritu Santo y su poder único y vivificante: une la Iglesia peregrina con la Iglesia triunfante en el Reino de los Cielos.  En la Eucaristía podemos cantar unidos –asamblea terrestre y asamblea celeste– el mismo canto: “¡Santo, Santo, Santo!”.

Es en la Liturgia donde vivimos plenamente la Comunión con la Iglesia Celeste, porque en ella, junto con todos los ángeles y santos, celebramos la alabanza de la gloria de Dios y nuestra salvación.

Por Jesús, el Salvador, en quien se cumplen las promesas del Padre, y mediante el Espíritu que actualiza e impulsa la salvación a su plenitud final, la Iglesia supera las distancias.  Allí donde los cristianos celebran su salvación en Eucaristía exultante, se hacen presentes todos los fieles del mundo, los vivos y “los que nos precedieron en la fe y se durmieron en la esperanza de la resurrección”, los santos del Cielo, que gozan del Señor: “María, la Virgen Madre de Dios, los Apóstoles y los Mártires, y todos los Santos, por cuya intercesión confiamos compartir la vida eterna y cantar las alabanzas del Señor”, en “su Reino donde esperamos gozar todos juntos de la plenitud eterna de su Gloria”, “junto con toda la creación, libre ya del pecado y de la muerte.”

(Plegarias Eucarísticas).

La Comunión de los Santos la vivimos más allá de la muerte, también con los hermanos que aún están purificándose, por quienes intercedemos ante el Padre.

La comunión eclesial de cada cristiano no se interrumpe en el umbral de la muerte.  Los miembros de un mismo Cuerpo siguen “sufriendo los unos por los otros y recibiendo y preocupándose los unos de los otros.” (1Co 12, 25-26)

El límite de división no es la muerte, sino estar con Cristo o contra Cristo.  Los Santos interceden por sus hermanos que viven aún en la Tierra, y los vivos interceden por sus hermanos que se purifican en el Purgatorio.  El fundamento de nuestra comunión es Cristo, en la construcción de la Iglesia y en la vida de cada cristiano.

El Purgatorio adquiere un sentido estrictamente cristiano, si se entiende que el mismo Señor Jesucristo es el fuego purificador, que cambia al hombre, haciéndolo ‘conforme’ a su Cuerpo Glorificado.  Cristo es la fuerza purificadora que acrisola nuestro corazón cerrado, para que pueda insertarse en su Cuerpo Resucitado.  El corazón del hombre, al adentrarse en el fuego del Señor, sale de sí mismo, siendo purificado para que Cristo le presente delante del Padre.

El Purgatorio es el proceso necesario de transformación del hombre para poder unirse totalmente a Cristo y entrar en la presencia de Dios; “Bienaventurados los limpios de corazón porque ellos verán a Dios.”  El Purgatorio es, pues, el triunfo de la gracia por encima de los límites de la muerte.  Es la gracia, fuego devorador del amor de Dios, que quema “el heno, la madera y la paja” de las obras de nuestra débil fe.

El encuentro con el Señor es precisamente esa transformación, el fuego que acrisola al hombre hasta hacerlo imagen suya en todo semejante a Él, libre por completo de la escoria del pecado.  Así, Jesucristo puede presentar al Padre la “Comunión de los Santos”, su Cuerpo Glorioso, la “Iglesia resplandeciente sin mancha ni arruga ni cosa parecida, sino santa e inmaculada.” (Ef 5, 27)

El Espíritu Santo, comunión eterna del Padre y del Hijo, ya en la Tierra, en la Celebración nos introduce en el Misterio de la Comunión de Dios junto con todos los salvados por Cristo.  En la Sión celeste, por la que suspiraban los padres, en torno a Cristo triunfante, nos reuniremos con los ángeles también los cristianos, a los cuales Cristo a santificado y perfeccionado.

Vivir la Comunión de los Santos es vivir la existencia como don de Dios, el amor como fruto del Espíritu Santo en el Cuerpo Eclesial de Cristo.  Es, pues, salir del círculo cerrado del egoísmo, que traza el miedo a la muerte, y vivir con los demás y para los demás.  Vivir es convivir, recibiendo vida de los otros y dando la vida por los demás.  Se gana la vida dándola y se pierde guardándola para uno mismo. (Mc 8,35)

Así la Comunión es la celebración festiva del triunfo del amor sobre la muerte. Haciendo memorial de la muerte pascual de Cristo, en el beso fraterno de la paz, la victoria de la Resurrección, cantando con los santos y los ángeles el canto nuevo de los redimidos por el Cordero, en la esperanza gozosa de sentarnos en el banquete eterno “… con Abraham, Isaac y Jacob y todos los profetas, y los que vendrán de Oriente y de Occidente, del Norte y del Sur, para ponerse a la mesa en el Reino de Dios.” (Lc13, 28.29)

La Colección de Folletos

EL CREDO. SÍMBOLO DE LA FE DE LA IGLESIA

P. Emiliano Jiménez Hernández, C.N.

Grafiti Ediciones – Bilbao España

2006

V V V

Orar sirve, nuestra alma lo agradece y nuestra mente también.

De todos ustedes afectísimo en Cristo,

Antonio Garelli

También me puedes seguir en:

https://twitter.com/antoniogarelli   y  https://www.facebook.com/tono.garelli

lilia.garelli@gmail.com  diosidencias@gmail.com

 

www.demilagrosydiosidencias.blogspot.mx 

Solo por el gusto de proclamar El Evangelio.