MÍSTICA - LILIA GARELLI (DT - 15)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

Riviera Maya, México; Mayo 27 del 2026.

           MÍSTICA

                                                            Por: Lilia Garelli                                      

 

“…El testimonio de los mendicantes desafiaba tanto la opulencia clerical

 como la frialdad de la sociedad urbana…”

Papa León XIV -  Dilexit Te No.63

 

DILEXIT TE (15) - “Te he Amado”

“Sobre el Amor a los Pobres” 

Estimados en Cristo:

·        Testigos de la Pobreza Evangélica:

En este apartado el Papa nos relata cómo después de la notable labor de las Órdenes Monásticas, el devenir de las problemáticas que se suscitaron en el siglo XIII debido al crecimiento de las ciudades y por supuesto del giro sobre los intereses económicos con el consiguiente crecimiento de la riqueza, trajo otros tipos de pobreza que había que atender, por lo tanto, el Espíritu Santo suscitó en los corazones sensibles el deseo de crear otro tipo de ayuda tanto material como espiritual, reviviendo la forma de las primeras comunidades cristianas: “…La multitud de los creyentes tenían un solo corazón y una sola alma.  Nadie consideraba sus bienes como propios, sino que todo lo tenían ellos en común…” (Hch 4,32); y fue cuando iniciaron las “Órdenes Mendicantes” “…adoptaron una vida itinerante, sin propiedades personales ni comunitarias, confiando plenamente en la Providencia.  No sólo servían a los pobres: se hacían pobres con ellos.  Consideraban la ciudad como un nuevo desierto y a los marginados como nuevos maestros espirituales. Estas Órdenes, como los franciscanos, dominicos, agustinos y carmelitas, representaron una revolución evangélica, en la que el estilo de vida sencillo y pobre se convierte en un signo profético para la misión…” (PLeónXIV – DT No.63).

Estas “Órdenes Mendicantes” son bien conocidas por todos nosotros, porque persisten hoy en día repartidas por todo el mundo, además de ser reconocidas por todo el bien que han hecho.  El Papa las describe con especial interés por lo que las compartiré con ustedes tratando de resumirlas lo más posible, aunque los invitaría a profundizar su conocimiento sobre ellas porque son fascinantes y un gran ejemplo de humildad y entrega para el prójimo:

         San Francisco de Asís: “…Se convirtió en el ícono de esta primavera espiritual.  Tomando la pobreza como esposa, quiso imitar al Cristo pobre, desnudo y crucificado.  En su Regla, pide a los hermanos que de “nada se apropien, ni casa, ni lugar, ni cosa alguna.  Y como peregrinos y forasteros en este siglo, sirviendo al Señor en pobreza y humildad, vayan por limosna confiadamente, y no deben avergonzarse, porque el Señor se hizo pobre por nosotros en este mundo” (Honorio III, Bula Solet annuere – Regal bulada (1223).  Su vida fue un continuo despojarse: del palacio al leproso, de la elocuencia al silencio, de la posesión al don total. (PLeón XIV – DT No. 64).

Es muy importante reconocer que el trabajo que deseaba llevar a cabo San Francisco no era tan solo un – servicio social – era como bien dice el Papa una “fraternidad evangélica” porque surgía de lo más profundo de su corazón y la claridad trascendente de lo que es la ayuda al necesitado, porque en ellos él tenía “imágenes vivas del Señor” y en su concepto personal él era muy poca cosa. “…Su santidad brotaba de la convicción de que sólo se recibe verdaderamente a Cristo en la entrega generosa de sí mismo a los hermanos…” (PLeónXIV – DT No.64).

         Santa Clara de Asís: “…Inspirada por Francisco, fundó la Orden de las Damas Pobres, más tarde llamadas “Clarisas”.  Su lucha espiritual consistió en mantener fielmente el ideal de la pobreza radical.  Rechazó los privilegios pontificios que podrían garantizar la seguridad material de su monasterio y, con firmeza obtuvo del Papa Gregorio IX el llamado “Privilegium Paupertatis”, que garantizaba el derecho a vivir sin poseer ningún bien material (Gregorio IX, Bula Sicut manifestum est (1228) …” (PLeónXIV – DT No.65).

Los monasterios de las “Clarisas” están por todo el mundo, continuando la labor iniciada por Santa Clara y luchando contra viento y marea, para mantener el carisma fundacional con los retos que la vida contemporánea les impone.  “…Clara les enseñaba a sus hermanas que Cristo era su única herencia y que nada debía oscurecer la comunión con Él.  Su vida orante y oculta fue un grito contra la mundanidad y una defensa silenciosa de los pobres y olvidados…” (PLeónXIV – DT No.65).

         Santo Domingo de Guzmán: “…Contemporáneo de San Francisco, fundó la “Orden de Predicadores” con otro carisma, pero con la misma radicalidad.  Deseaba anunciar el Evangelio con la autoridad que brota de una vida pobre, convencido de que la Verdad necesita testigos coherentes. (…) Iban a las ciudades, sobre todo a aquellas universitarias, para enseñar la verdad de Dios. (S.C.Tugwell (ed) Early Dominicans. Selected Writings (1982). Al depender de los demás, demostraban que la fe no se impone, sino que se ofrece.  Y, al vivir entre los pobres, aprendían la verdad del Evangelio “desde abajo”, como discípulos de Cristo humillado…” (PLeónXIV – DT No.66).

El Papa León termina este acogedor apartado ayudándonos a reflexionar sobre el carisma de las Órdenes Mendicantes, no como medios para hacer reformas sociales sino buscando principalmente la conversión personal y comunitaria según la voluntad de Dios y añade: “…La pobreza, en ellos, no era consecuencia de la escasez de bienes, sino una elección libre:  hacerse pequeños para acoger a los pequeños.  Como dijo Tomás de Celano sobre San Francisco: “Se deja ver en él, el primer amador de los pobres, (…) despojándose de sus vestidos, viste con ellos a los pobres, a quienes, si no todavía de hecho, sí de todo corazón intenta asemejarse…” (Tomás de Celano, Vita Secunda – pars prima Cap.Iv,8).

“…Los mendicantes se han convertido en un signo de una Iglesia peregrina, humilde y fraterna, que vive entre los pobres no por estrategia proselitista, sino por identidad.  Enseñan que la Iglesia es luz sólo cuando se despoja de todo, y que la santidad pasa por un corazón humilde y volcado en los pequeños, (los pobres) …”

P. León XIV - Dilexit Te No. 67

Afectísima en Jesucristo,

Lilia Garelli

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