LAS VIRTUDES CRISTIANAS

¡Venga Tu Reino!

Junio 20 del 2013

VIRTUDES CRISTIANAS

Amadísimos todos, en Jesucristo:

Creo que hace poco tiempo ha sido reinstalada en la lista de materias a estudiar en la escuela, la clase de “civismo”, esa que llevábamos en la secundaria; donde nos enseñaban ‘Bien Común’ (que a veces confundimos con sentido común, el cual, por cierto, es el menos común de los sentidos); y que con su aprendizaje, se suponía, debíamos ser mejores ciudadanos.

La generación inmediata posterior a la II Guerra Mundial, la mía, sí fue instruida en Civismo, Bien Común y sentido común; me consta, a mí me los enseñaron, en la escuela y en la casa.  Nosotros sabíamos de virtudes y vicios, los podíamos relacionar y hasta podíamos definirlos sucintamente; en la actualidad, esto ya no es posible.  Los conocimientos y las percepciones respecto de estos temas son mal conceptualizados, o inexistentes, en el mejor de los casos; porque es mejor ser ignorante que mal intencionado.

Aquellas definiciones de “Virtud – es un hábito bueno” y “Vicio – es un hábito malo”, ya no las encontramos ni en los diccionarios (y yo tengo uno, antiguo, claro, que así las define).  Por supuesto, la razón de estas diferencias nace en las costumbres (mores – moral) que tiene nuestra sociedad actual.

El Censo de 1960 decía que el 98% de los mexicanos eran Católicos. Aquellos mexicanos de los años 50s todavía iban a Misa los domingos, se confesaban más de una vez al año (incluso los hombres); guardaban con fervor las fiestas religiosas y tenían una moral aceptablemente fundamentada. Nadie confundía vicios con virtudes, ni viceversa. Creo que eso cambió a partir de los años 60s.  

Aquella moral cristiana de la primera mitad del Siglo XX nos tenía mejor definidos, más conscientes del bien y del mal (y obviamente de lo bueno y de lo malo); hoy es diferente.  En el Censo de 2010, 50 años después, solo el 84% de los mexicanos nos reconocimos católicos; y el bien y el mal es algo difuso, acomodaticio, circunstancial.  Hoy nos atrevemos a decir que el Bien, no siempre es bueno; y que el mal, no siempre es malo. “Todo depende. . .”

Dentro de la Fe Cristiana, las Virtudes Católicas (Teologales y Cardinales), siguen siendo las mismas y sus definiciones no han cambiado. Santo Tomás de Aquino, El Doctor Angélico de la Iglesia, nos las enseñó desde hace más de siete siglos; con todo y su teologal y filosófica definición (aquí, tomadas del Compendio – Catecismo de la Iglesia Católica):

VIRTUDES TEOLOGALES

 

FE – La Fe es la Virtud Teologal por la que creemos en Dios y en todo lo que Él nos ha revelado, y que la Iglesia nos propone creer, dado que Dios es la Verdad misma.  Por la Fe el hombre se abandona libremente a Dios; por ello, el que cree trata de conocer y hacer la Voluntad de Dios, ya que “la Fe actúa por la Caridad” (Gal 5,6).

ESPERANZA – La Esperanza es la Virtud Teologal por la que deseamos y esperamos de Dios la vida eterna como nuestra felicidad máxima, confiando en las promesas de Cristo, y apoyándonos en la ayuda de la Gracia del Espíritu Santo para merecerla; y perseverar hasta el fin de nuestra vida terrena.

CARIDAD – La Caridad es la Virtud Teologal por la cual amamos a Dios sobre todas las cosas y a nuestro prójimo como a nosotros mismos por amor a Dios.

Jesús hace de ella el mandamiento nuevo, la plenitud de la Ley. La Caridad es el “vínculo de la perfección” (Col 3, 14) y el fundamento de las demás virtudes; a las que anima, inspira y ordena: “. . . sin ella no soy nada y nada me aprovecha. . .” (1Co 13, 2-3), decía San Pablo.                  

VIRTUDES CARDINALES

PRUDENCIA – es la que dispone la razón a discernir, en cada circunstancia, nuestro verdadero fin; y a elegir los medios adecuados para realizarlo.  Es guía de las demás virtudes cardinales, indicándoles su regla y medida.

FORTALEZA – es la que asegura la firmeza en las dificultades y la constancia en la búsqueda del Bien, llegando incluso a la capacidad de aceptar el eventual sacrificio de la propia vida por una causa justa.

JUSTICIA – consiste en la constante y firme voluntad de dar a los demás lo que les es debido.  La Justicia para con Dios es “La Virtud de la Religión.”

TEMPLANZA – es la que modera la atracción de los placeres, asegura el dominio de la voluntad sobre los instintos y procura el equilibrio en el uso de los bienes creados.

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Sinceramente creo que nuestro Bien Común en el Sigo XXI, en términos generales, adolece de algunos de los conceptos vertidos en estas definiciones; y por ende, ni es tan bueno como Bien, ni tan común en nuestras comunidades.  Estoy seguro que si los mexicanos nos definiéramos otra vez como Católicos, en los porcentajes de los años 50s, nuestro Bien Común se vería beneficiado; y por lo tanto nos beneficiaríamos todos.  Tómenlo en cuenta, porque tenemos que mejorarnos.

Suyo afectísimo

Antonio Garelli  

 

De Milagros y Diosidencias.  Solo por el gusto de proclamar El Evangelio.