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miércoles, 1 de abril de 2026

SOLEMNIDADES Y FIESTAS DE LA IGLESIA

 

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet

 

Riviera Maya, México; Abril 2 del 2026.

¡Felicidades Amor mío, 54 años, son muchos años!

 

SOLEMNIDADES Y FIESTAS DE GUARDAR

DE LA IGLESIA CATÓLICA

 


ABRIL 2 Jueves Santo Solemnidad de la Misa Crismal

TEXTO BÍBLICO: Evangelio según San Mateo 26, 26-28

“. . . Tomen, coman . . . y beban todos de él, porque esto es mi cuerpo . . . esta es mi sangre, que será derramada por ustedes y por muchos. . .”

 

5 de abril de 2012: Santa Misa "in cena Domini"

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Orar sirve, nuestra alma lo agradece y nuestra mente también.

De todos ustedes afectísimo en Cristo,

Antonio Garelli

 

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martes, 31 de marzo de 2026

MÍSTICA - LILIA GARELLI - DILEXIT TE (DT-07)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet

 

Riviera Maya, México; Abril 1° del 2026.

           MÍSTICA

                                                            Por: Lilia Garelli                                      

 

“…En verdad os digo que cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis (Mt 25,40) …”

Papa León XIV - Dilexit Te No.26

DILEXIT TE (7) - “Te he Amado”

“Sobre el Amor a los Pobres”

 Estimados en Cristo:

Después de haber reflexionado sobre los diversos textos bíblicos que nos hablan de la importancia de “Amar a Dios y a nuestro prójimo, en especial a los más necesitados de Su Amor” continuamos en las reflexiones que el Papa León XIV hace en este apartado “La Misericordia hacia los pobres en la Biblia”: “…El amor al prójimo representa la prueba tangible de la autenticidad del amor a Dios, como asevera el apóstol Juan: “Nadie ha visto nunca a Dios: si nos amamos los unos a los otros, Dios permanece en nosotros y el amor de Dios ha llegado a su plenitud en nosotros. (…) Dios es amor, y el que permanece en el amor permanece en Dios, y Dios permanece en él” (1 Jn 4,12,16). Son dos amores distintos, pero inseparables…” (PLeónXIV – DT No. 26). 

El Papa nos recomienda el poner en práctica las Obras de Misericordia que la Iglesia nos propone como signo de la autenticidad de nuestra decisión para hacer efectivo el deseo de ver por los más necesitados, para lo cual me gustaría recordarles nuevamente cuáles son las Obras de Misericordia Corporales y Espirituales:

Obras de Misericordia Corporales

 

1.     Visitar a los enfermos

2.     Dar de comer al hambriento

3.     Dar de beber al sediento

4.     Dar posada al peregrino

5.     Vestir al desnudo

6.     Visitar a los presos

7.     Enterrar a los difuntos

 

Obras de Misericordia Espirituales

 

1.     Enseñar al que no sabe

2.     Dar buen consejo al que lo necesita

3.     Corregir al que se equivoca

4.     Perdonar al que nos ofende

5.     Consolar al triste

6.     Sufrir con paciencia los defectos del prójimo

7.     Rezar a Dios por los vivos y por los difuntos

 

Pareciera que muchas de estas obras las tenemos bien conocidas y las practicamos quizá sin darnos cuenta; sin embargo, sería valioso que las realicemos con plena consciencia y ofreciéndoselas a Dios con fervor para que tengan mayor fuerza espiritual y de alguna manera obren en nuestra conversión diaria en nuestro peregrinar hacia el encuentro con el Padre, por ello el Papa nos dice:

“…como signo de la autenticidad del culto que, mientras alaba a Dios, tiene la tarea de disponernos a la transformación que el Espíritu puede realizar en nosotros, para que seamos todos imagen de Cristo y de su misericordia hacia los más débiles. (…) pretende también liberarnos del riesgo de vivir nuestras relaciones en la lógica del cálculo y del interés, para abrirnos a la gratuidad que circula entre aquellos que se aman y que, por eso, ponen todo en común…” y nos pone como ejemplo un texto evangélico: “…Cuando des un almuerzo o una cena, no invites a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a los vecinos ricos, no sea que ellos te inviten a su vez, y así tengas tu recompensa.  Al contrario, cuando des un banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los paralíticos, a los ciegos. ¡Feliz de ti, porque ellos No tienen cómo retribuirte! (Lc14,12-14) ...” (PLeónXIV – DT No. 27).

El Papa León continúa este tema recordándonos la parábola conocida como del Juicio Final en Mateo 25, 31-46, texto del cual transcribo una parte para que lo tengan presente: “…Pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda.  Entonces dirá el Rey a los de su derecha: “Venid benditos de mi Padre, recibid la herencia del Reino preparado para vosotros desde la creación del mundo.  Porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; era forastero y me acogisteis; estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel y acudisteis a mí”.  Entonces los justos le responderán: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento?, y te dimos de comer; o sediento, y ¿te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y acudimos a ti? Y el Rey les dirá: “En verdad os digo que cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis…” (Mt 25,33-40) y continua el texto hablando a los de la izquierda, quienes nunca hicieron con Él lo que los de la derecha sí lo hicieron y define el castigo para ellos: “…En verdad os digo que cuanto dejasteis de hacer con uno de estos más pequeños, también conmigo dejasteis de hacerlo.  E irán éstos a un castigo eterno, y los justos a una vida eterna...” (Mt 25,45-46).

En efecto, las Obras de Misericordia que nos pide la Iglesia, son tan claras como el texto evangélico, es necesario que identifiquemos cada una de ellas en nuestro prójimo, sin ir muy lejos y sin quererlos encontrar de forma estrictamente literal, tenemos cerca de nosotros a alguien necesitado de consuelo, de cuidado personal, de comprensión, de compañía, démosles a ellos, a los más cercanos estos cuidados porque como bien nos recuerda el Papa León en las palabras de

la Exhortación Apostólica del Papa Francisco, “Gaudete et Exsultate” No.95: “…si buscamos esa santidad que agrada a los ojos de Dios, en este texto hallamos precisamente un protocolo sobre el cual seremos juzgados…” (PF – GE No. 95) (PLeónXIV – DT No.28).

“… Las palabras fuertes y claras del Evangelio deberían ser vividas “sin comentario, sin elucubraciones y excusas que les quiten fuerza.  El Señor nos dejó bien claro que la santidad no puede entenderse ni vivirse al margen de estas exigencias suyas”…”

P. León XIV - Dilexit Te No. 28

Afectísima en Jesucristo,

Lilia Garelli

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lunes, 30 de marzo de 2026

¿QUÉ ES LA SEMANA SANTA?

“La Felicidad es mirar hacia Dios,

la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

 

Riviera Maya, México; Marzo 30 del 2026.

  

Semana Santa 2026 VATICAN.VA

 

Semana Santa - Wikipedia, la enciclopedia libre

 

Semana Santa | EWTN

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Antonio Garelli

 

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domingo, 29 de marzo de 2026

BAPTISTERIOS DE LA IGLESIA CATÓLICA (13)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

Riviera Maya, México; Marzo 30 del 2026.

Baptisterios de la Iglesia Católica

BAPTISTERIO DE AIX

CATEDRAL DE AIX EN PROVENCE

Aix-en-Provence, Provenza, Francia

Construido en el Siglo VI, el Baptisterio de San Juan fue reconstruido en el Renacimiento por el deterioro en que había caído.  Es uno de los primeros Baptisterios de Francia.

Baptisterio de Aix-en-Provence - Orígenes de Europa

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SOLEMNIDADES Y FIESTAS


Domingo de Ramos: Pasión del Señor – Conmemoración de la entrada del Señor en Jerusalén y Santa Misa (29 de marzo de 2026)
  

viernes, 27 de marzo de 2026

EL DEMONIO AL ACECHO DEL MESÍAS - (21)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet

Riviera Maya, México; Marzo 28 del 2026. 

LAS PÁGINAS QUE SE LEEN ENSEGUIDA, SON PARTE DE MI LIBRO

“EL DEMONIO AL ACECHO

DEL MESÍAS”

(Antonio Garelli – Garelli Editores  – 2009)

II.12.- CURACIÓN DE UN PARALÍTICO

(Mt 9, 1-7; Mc 2, 1-12; Lc 5, 17-26)

“Entró de nuevo a Cafarnaúm; al poco tiempo había corrido la voz de que estaba en casa.  Se agolparon tantos que ni siquiera ante la puerta había ya sitio, y él les anunciaba la palabra.  Y le vienen a traer a un paralítico llevado entre cuatro.  Al no poder presentárselo a causa de la multitud, abrieron el techo encima de donde él estaba y, a través de la abertura que hicieron, descolgaron la camilla donde yacía el paralítico.  Viendo Jesús la fe de ellos, dice al paralítico: “Hijo, tus pecados te son perdonados.” 

Estaban allí sentados algunos escribas que pensaban en sus corazones: ‘¿Por qué éste habla así?  Está blasfemando.  ¿Quién puede perdonar los pecados sino solo Dios?’  Pero, al instante, conociendo Jesús es su espíritu lo que ellos pensaban en su interior, les dice: “Por qué pensáis así en vuestros corazones? ¿Qué es más fácil, decir al paralítico: ‘Tus pecados te son perdonados’, o decir: ‘Levántate, toma tu camilla y anda’?’  Pues para que sepáis que el Hijo del hombre tiene en la tierra poder de perdonar los pecados -dice al paralítico- ‘A ti te digo: levántate, toma tu camilla y vete a tu casa.’” Se levantó y, al instante, tomando su camilla, salió a la vista de todos, de modo que quedaban asombrados y glorificaban a Dios, diciendo: ‘Jamás vimos cosa parecida.’”

         La predicación de Juan el Bautista que terminó con su encarcelamiento, era un llamado al arrepentimiento y al perdón de los pecados; él mismo no los perdonaba, pero su ‘bautismo en agua’ representaba la purificación en que todos debían estar para recibir el Reino de los Cielos que se acercaba.  Juan siempre estuvo consciente de ser solamente el Precursor del ‘Cordero de Dios que quita el pecado del mundo’.  Por ello, cuando Jesús se acerca a ser bautizado por él, le dijo: ‘. . . Yo soy el que tengo que ir a Ti. . .’, como evidenciando que ya no se necesitaba un acto representativo, sino una acción verdaderamente purificadora, al momento de recibirse el perdón de las faltas de parte de El Salvador.  A pesar de que escribas y fariseos sabían muy bien esto (pues eran los expertos de la Ley y los Profetas), no tan solo no lo aprovecharon, sino que se pusieron a disposición del Demonio para que éste continuara con el acecho del Mesías.

         Aquí, en Cafarnaúm, el Divino Maestro da una lección de la absolución de las culpas, asemejándola con un hecho materialmente imposible de resolver: la curación de un paralítico.  Dos mil años después el acontecimiento nos sigue maravillando (a pesar de los avances que han tenido la medicina y la ciencia), y es todavía una forma de saber qué le sucede a nuestra alma, cuando nos encontramos en estado de pecado; cuando rechazamos la Gracia de poder estar limpios delante de Dios.  La Fe, la Esperanza y el Amor (como Dones de Dios), y la obediencia hacia los mandatos Divinos, son actos contra los que Satanás no puede hacer nada; son las armas que el Señor nos ha dado para contrarrestarlo en nuestra vida, para mantenernos alejados de sus ataques.

         A pesar de que Satanás ha agolpado tanta gente en la puerta de entrada a la casa, para impedir que lleguen al Divino Maestro, los hombres buscan cómo hacer para tener acceso al Señor.  Y es precisamente La Fe lo que los mueve para alcanzar la sanación del paralítico; hasta el mismo Jesús se admira de lo que hacen para lograr su cometido.  “Hijo, tus pecados te son perdonados.”, le dice al hombre.  Y en lugar de que haya solo alegría y alabanzas para Dios ante tan maravilloso momento del perdón de los pecados, ahora Satanás acecha por medio de los escribas: ‘¿Por qué éste habla así?  Está blasfemando.  ¿Quién puede perdonar los pecados sino solo Dios?’  ¡Pues, sí, tenían razón, solo Dios perdona los pecados! Pero lo que los muy ilusos no entendieron, porque el Demonio invadió sus corazones, fue que delante de ellos tenían precisamente a Dios hecho hombre.

         Me imagino que muchos pensarán: ‘Bueno, es que aún para nosotros hubiera sido difícil de creer.’  Y yo digo que los que piensan así, son como los escribas y fariseos del tiempo de Jesús: ni viendo creen.  Pero, y después, una vez que vieron el milagro del Señor, ¿por qué no dieron Gloria a Dios?  Ah!, muy simple, porque el Diablo los usó; porque estaban allí para impedir que todos los presentes creyeran; porque de lo que se trataba era de desacreditar al Mesías.  ¡Puro acecho del Demonio! 

         Parece mentira que dos mil años después, todavía haya gente como aquellos escribas que estaban en la casa con Jesús en Cafarnaúm.  Qué triste es pensar en esto; que angustiante es saber que no usamos nuestra Fe, Don de Dios, para salvarnos; y que en cambio sí usamos la soberbia, la intriga y la maledicencia (que son inventos del Diablo), para condenarnos.

§ § § 

La siguiente entrega será el próximo Domingo.

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Antonio Garelli

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jueves, 26 de marzo de 2026

EL CREDO, SÍMBOLO DE LA FE - (26)

“La Felicidad es mirar hacia Dios, la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet 

Riviera Maya, México; Marzo 26 del 2026.

EL CREDO, SÍMBOLO DE LA FE.

Tomado de la Colección de Folletos

EL CREDO. SÍMBOLO DE LA FE DE LA IGLESIA

P. Emiliano Jiménez Hernández, C.N.

Grafiti Ediciones – Bilbao España

2006

A) DESCENDIÓ A LOS INFIERNOS (2) 

Descender al infierno es bajar al lugar donde no resuena ya la palabra amor, donde no puede existir la comunión; es la desesperación de la soledad inevitable y terrible.  Dios no puede dejar allí a Su Siervo Fiel.  De aquí que San Pedro exclame en su kerigma el día de Pentecostés:

A Éste, a quien vosotros matasteis clavándole en la cruz, Dios lo resucitó liberándole de los dolores del Hades, pues no era posible que quedase bajo su dominio.” (Hch 2,24ss)

También el Papa Benedicto XVI comenta al respecto, en sus catequesis:

Cristo pasó por la puerta de nuestra última soledad.  En su pasión entró en el abismo de nuestro abandono.  Allí donde no podemos oír ninguna voz está Él. El infierno queda, de este modo, superado; es decir, ya no existe la muerte que antes era un infierno.  El infierno y la muerte ya no son lo mismo que antes, porque la vida está en medio de la muerte, porque el amor mora en medio de ella. Solo existe para quien experimenta la “segunda muerte”, es decir, para quien con el pecado se encierra voluntariamente en sí mismo.”

Para quien confiesa que Cristo descendió a los infiernos, la muerte ya no conduce a la soledad; las puertas del Sheol están abiertas.  Con Cristo las tumbas se abren y los muertos salen de los sepulcros, como lo narra San Mateo Apóstol y Evangelista:

Se abrieron los sepulcros y muchos cuerpos de santos difuntos resucitaron; y, saliendo de los sepulcros después de la resurrección de Él, entraron en la Ciudad Santa y se aparecieron a muchos.(Mt 27, 52-53)

De igual forma, San Cirilo de Jerusalén, en su Catequesis sobre el Misterio Pascual, lo asienta con claridad total:

“Quien murió y fue sepultado, bajó a los infiernos y subió con muchos.  Pues, bajó a la muerte, y muchos cuerpos de santos fueron resucitados con Él.  ¡Quedó aterrada la muerte, al contemplar Aquel muerto nuevo que bajaba al infierno, no ligado a sus vínculos! ¿Por qué, oh porteros del infierno, os pasmasteis al ver esto? ¿Qué sorprendente miedo se apoderó de vosotros? Huyó la muerte, y su huida argüía terror.

 

En cambio, salieron al encuentro los santos profetas: Moisés, el legislador, Abraham, Isaac, Jacob, Samuel, David, Isaías y Juan el Bautista, preguntando: “¿Eres Tú el que ha de venir o esperamos a otro?” ¡Ya están redimidos los santos, que la muerte había devorado! Pues convenía que, Quien había sido anunciado como Rey; fuera también Redentor de buenos anunciadores.

 

Y comenzó cada uno a decir: “¿Dónde está, muerte, tu victoria? ¿Dónde está infierno tu aguijón? ¡Nos ha redimido el Vencedor!””

“Cristo, vencidos los demonios adversarios, llevó como botín de su victoria a quienes estaban retenidos bajo su dominio, presentando así el triunfo de la salvación, como está escrito: “Subiendo a lo alto, llevó cautiva a la cautividad.” (Ef 4,8) es decir, la cautividad del género humano, que el diablo había tomado para la perdición, Cristo la llevó cautiva, haciendo surgir la vida de la muerte.”

Orígenes

Desde tiempo muy antiguo se cantaba ya en las Odas de Salomón, una aseveración contundente: “La puerta de la muerte está abierta, desde que en la muerte mora la vida y el amor.

El Sheol me vio y se estremeció,

y la muerte me dejó volver y a muchos conmigo.

Mi muerte fue para ella hiel y vinagre y

descendí con ella tanto como era su profundidad.

Los pies y la cabeza relajó,

porque no pudo soportar mi rostro.

Yo hice una asamblea de vivos entre sus muertos,

y les hablé con labios vivos para

que no fuera en balde mi palabra.

Corrieron hacia mí los que habían muerto,

exclamando a gritos:

“¡Ten compasión de nosotros Hijo de David,

haz de nosotros según tu benignidad y

sácanos de las ataduras de las tinieblas!

¡Ábrenos la puerta, para que por ella salgamos hacia ti!

¡Seamos salvos también nosotros contigo,

porque Tú eres nuestro Salvador.” 

Oda 42 de Salomón.

La Colección de Folletos

EL CREDO. SÍMBOLO DE LA FE DE LA IGLESIA

P. Emiliano Jiménez Hernández, C.N.

Grafiti Ediciones – Bilbao España

2006

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miércoles, 25 de marzo de 2026

SOLEMNIDADES Y FIESTAS DE LA IGLESIA CATÓLICA

“La Felicidad es mirar hacia Dios,

la tristeza es mirar hacia uno mismo.”

San Carlo Acutis, Patrono de Internet

 

Riviera Maya, México; Marzo 25 del 2026.

 

SOLEMNIDADES Y FIESTAS DE GUARDAR

DE LA IGLESIA CATÓLICA


MARZ0    25     Solemnidad de La Anunciación de El Señor

TEXTO BÍBLICO:

Evangelio según San Lucas 1, 26-38

. . . Alégrate, llena de Gracia, El Señor está contigo.”

 

25 de marzo de 2006, Concelebración de la Santa Misa con los nuevos Cardenales y entrega del anillo cardenalicio

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